bp000001164

— 235 — ло вѣч е ска го умозрѣнія. Мотивы сомнѣнія и невѣр ія у на съ одни и тѣ же, что и у евангельскаго отца, у св. Апос толовъ до сошеств ія на нихъ Д ух а Свя т аго и у в сѣ х ъ людей, к о т о рым ъ ко гда либо приходилось сомнѣ в а т ь с я и не вѣрить. Эти м о ти вы— сказан ія нашего несовершенна- го разума. Д а , слушатели благочестивые, болѣзни, бѣдств ія , страданія и нашъ мятущ ійся человѣческій ра зумъ , порождающ ій в ъ на съ сомнѣнія и не- вѣ р іе ,— все э т о—неи змѣнные спутники нашей земной жизни, спутники постоянные и давн іе, извѣ с тные ч еловѣку со времени первороднаго пр ар о ди т ел ь ск а г о грѣха, к а к ъ его необходимое слѣдствіе. Ч е л о в ѣ к ъ больной, подавленный несчастіемъ, сомнѣвающ ійся и м ал о в ѣ р ны й— в о тъ точный о б р а з ъ ч ело вѣ к а мно говѣкова го . Мы не оши- бемся, если с к аж ем ъ словами одного знаменитаго мыслителя: «человѣ- чество и д е тъ впередъ , а ч ел о вѣ къ о с тается все т о тъ ж е “. Т акого именно человѣка независимо о тъ времени и об с т о я т ел ь с т въ и имѣ е тъ в ъ внду евангеліе, почему еван гельск ія истины всегда жиз- ненны, всегда просты и понятны , но в ъ то же время удивительно вы- соки; т акому ч ело вѣку въ лицѣ евангельска го отца г о в ори тъ Христосъ: „если скол ьк о нибудь можешь в ѣ р о в а т ь , все во зможно вѣрующ ему " и Своимъ ч удомъ исцѣленія глухонѣмого юноши п о д т в ерж д а е т ъ эти Б ож е с тв енны я слова и я в л я е т ъ ясно, что бо лѣ зн ь и горе и несчастіе, о тягчающ ія человѣче ское существованіе, омрачающ ія души людей) д ѣл ающ ія подч а съ невыносимою самую жи знь, н е с т р аш ны для человѣ- ка, если онъ , хоть сколько нибудь, в ѣ р у е т ъ во Всемогущаго Господа. О, к а к ъ то гд а д р а гоцѣнн а эта вѣра! Б р а т іе—христіане! Многимъ и зъ васъ, вѣро я тн о , приходилось слы- шать, читать, а мож е тъ быть и лично видѣ т ь чуде сныя д ѣ л а милости Бож іей къ человѣку , когда он ъ съ искреннею в ѣ р ою и н адеждою при- б ѣ г а л ъ к ъ заступничеству Ц а р я Небеснаго, н а п римѣ р ъ , ч р е з ъ св. угод- ни ко въ Бож іихъ? Какое т орж е с тво в ѣ ры наблюдали вы въ этомъ слу- чаѣ! Н е ду г ъ или с к о р б ь ка к а я ,— все п р е к р ащ а л о с ь по вѣрѣ . Но съ д ру гой стороны , не приходилось ли в амъ бы ть с видѣ тел ями обратнаго явленія: ч ел о в ѣ к ъ молится, проси тъ , вѣ ри тъ , но не получаетъ просима- го. Именно въ послѣднее время очень часто приходи тся слышать: «мы вѣрили , но т еп ер ь потеряли вѣру , потому что в ѣ р иш ь и не в ѣ р иш ь ,—- одинаково страдаешь , одинаково п р е слѣдую тъ тебя не сч а ст ія “. Правда, говорящ іе т а ким ъ о б р а з ом ъ совершенно не имѣли доста точной степени вѣры , т а к ъ к а к ъ в ѣр а сама по с ебѣ не допус тила бы т а к и х ъ заявленій. Но, дѣй с тви тельно , часто можно н аблюд а ть ч еловѣка в ѣрующ а го и въ то же время больно го или под в ер г ающ агося какому либо иному не- сча _тію. Ка къ ж е объ яснит ь это наблюдаемЬе явленіе, если «все возмож- но вѣрующему “? С ъ одной стороны , не надо забы в а т ь того, что с традан іе въ м ірѣ н еи збѣжно для всякаго ч еловѣка съ т ѣ х ъ поръ, к а к ъ первый ч ело вѣ къ с о г р ѣш и л ъ въ раю. Оно являе т ся , к а к ъ слѣдс тв іе грѣха, к а к ъ право-