bp000001164

— Комиссія законодательныхъ предположеній разсматривала про- ектъ объ измѣненіи закона о праздничныхъ неприсутственныхъ и не- учебныхъ дняхъ и признала желательнымъ первый пунктъ проекта о нгобходимости сократить число неприсутственныхъ и неучебныхъ дней, а остальные пункты, въ томъ числѣ и о сокращеніи праздничнаго отды- ха торгово-промышленныхъ служащихъ и рабочихъ оставила безъ раз- смотрѣнія. („Нов. Вр.“, № 13639). — Комиссія по народному образованію послѣ долгихъ преній по- становила, что поступать въ учительскія семинаріи, а слѣдовательно и быть учителями могутъ только лица русскаго подданства и православ- наго исповѣданія. („Нов. Вр.“, № 13639). — 224 — Указаніе неправды въ безпоповіцинскомъ сочпненіп „Вѣчная Правда“. Замѣчаніе на отвѣтъ четвертый. На 4-й вопросъ православнаго миссіонера: уполномоченъ ли былъ отъ соборной апостольской церкви первый наставникъ Спасова согласія на управленіе и пастырство безпоповщинскимъ обществомъ и на преподаваніе другимъ такого уполномочія и на дѣйствія совершенія таинъ церковныхъ? авторъ „Вѣчной Правды“ старается доказать, что каждый вѣрующій хри- стіанинъ, а не только одни священники, имѣетъ право учить другихъ и совершать таинства, а особенно таинства крещенія и покаянія; таинство же причащенія можно совершать духовно чрезъ вѣру и добрыя дѣла. Въ предисловіи же ко всѣмъ этимъ разсужденіямъ онъ пытается разрѣшить вопросъ, можетъ ли церковь существовать безъ полноты церк. таинствъ?.. Посмотримъ, насколько основательны его доказательства. 1. По мнѣнію автора „Вѣчной Правды" достаточно только вѣрить, что въ церкви должны быть семь таинствъ, въ дѣйствительности же нѣко- торыхъ изъ таинствъ можно не употреблять и не имѣть. Лживость по- добныхъ разсужденій обличается Б. Катихизисомъ, который на вопросъ: потребно ли есть ученіе и опасное вѣдѣніе о седми святыхъ тайнахъ? да- етъ слѣдующій отвѣтъ: „зѣло потребно есть“. Ими бо вси освящаемся и спасеніе содержимъ, невѣдый же и небрегій о нихъ, сей погибаетъ (л. 353). Сихъ же таинъ, аіце кто по чину свя;гыя, соборныя и апостольскія церкви восточныя не употребляетъ, пренебрегаетъ я, той безъ нихъ, яко безъ извѣстныхъ посредствъ онаго крайняго блаженства сподобитися не можетъ (395 об.). Подобнымъ образомъ говоритъ о таинствахъ и блаж. Симеонъ Солунскій: яко аще отъ седми и едину тайну церковь изгубитъ, то уже нѣсть таковая церковь православная, но еретическая (гл. 73-я). Ссылка безпоповцевъ на то, что у нихъ нѣтъ средствъ и силъ для совершенія всѣхъ семи таинствъ, мало ихъ оправдываетъ. Въ истинно-Христовой