bp000001164

- 194 — пенсія исчисляется уже въ размѣрѣ 166 руб., усиленная 226 руб. и т. д. За 45 лѣтъ службы, при условіи поступленія на службу напримѣръ 24 лѣтъ, пенсія уже возрастаетъ до 1,544 рублей, усиленная 1695 руб. Указанные размѣры пенсій исчислены съ оклада содержанія въ 360 рублей въ годъ. („Нов. Вр.“, № 13632). — ГІредложеніе еп. Варнавы Тобольскаго. „Замѣчено мпой, что въ нашей епархіи, особенно въ городахъ, заведены смѣшанные хоры. Имѣя основанія судить о вредѣ, приносимомъ совмѣстнымъ пѣ- ніемъ мужчинъ и женщинъ, отдѣльно отъ народа, на клиросахъ, запре- щаю смѣшанные хоры. Не уничижая ревности- женщины къ пѣнію въ храмѣ Божіемъ, священникъ будетъ привлекать женщинъ составлять отдѣльные женскіе хоры подъ управленіемъ женщины же и предоста- вляя женскому хору занимать лѣвый клиросъ. Но достохвальнѣе, и это дастъ мнѣ возможность оцѣнить пасты- ря, если онъ приложитъ настойчивое стараніе и введетъ общее пѣніе въ храмѣ, безъ выдѣленія поющихъ на клироса. Пускай поетъ вся цер- ковь едиными устами и единымъ сердцемъ. Настоятелю церкви, а ни- кому иному принадлежитъ право наблюдать за пѣніемъ и чтеніемъ, и онъ поэтому отвѣтствененъ за неисполненіе моего предписанія". („Совр. Лѣт.“, № 8). Указаніе неправды въ безпоповщинскомъ сочиненіи: „Вѣчная Правда“. Настоящая статья является продолженіемъ статьи: „Нѣсколько замѣ- чаній на книгу: „Вѣчная Правда" безпоповщинскаго наставника А. Комис- сарова. Она заключаетъ въ себѣ разборъ второго, третьяго, четвертаго, пято-шестого, седьмого и осьмого отвѣтовъ Комиссарова на вопросы пра- вославнаго миссіонера Косаткина. Въ своихъ отвѣтахъ Комиссаровъ ста- рается оправдать свое безпоповщинское общество въ отсутствіи у него за- коннаго священства и семи таинъ церковныхъ, а себя и другихъ безпопов- щинскихъ наставниковъ—въ незаконномъ присвоеніи себѣ іерархической власти надъ обществомъ. Замѣчаніе на второй отвѣтъ. На 2-й вопросъ православнаго миссіонера: „кто тогда (т. е. со вре- мени Московскаго собора 1666—1667 г.) остался блюстителемъ, или на- ставникамъ соборной и апостольской церкви“ авторъ„Вѣчной Правды" отвѣ- чаетъ изложеніемъ 'исторіи отдѣленія старообрядцевъ отъ православной церкви, при чемъ съ особенной подробностію описываетъ тѣ преслѣдованія, какимъ подверглись они отъ правительства. Къ этой исторіи справедли- вость требуетъ добавить слѣдующее. 1. Совершенно недобросовѣстно говорятъ старообрядцы, что п. Ни- конъ задумалъ исправленіе книгъради удовлетворенія своего честолюбія,люб-