bp000001164

Чтобы получить намъ прощеніе, недовольно молиться д в а - три дня, а надо произвести перемѣну во всей жизни,— и, оставивъ порокъ, всегда пребывать въ добродѣтели. Какъ для больныхъ нѣтъ пользы отъ того, что .они благоразумно проведутъ два— три дня, такъ и грѣшники ничего не получатъ отъ того, что два— три дня покаются, воздержат- ся, а потомъ опять дѣлаютъ по прежнему... (Бес. 2 по случ. низвер. цар. статуй). ( Св. В а с и л і я В е л и к а г о ) . Постъ— не новое изобрѣтеніе, а драгоцѣнность отцовъ. Онъ уза- коненъ еще въ раю (Быт. II, 1/7). Если бы Ева воздержалась, не вкуси- ла отъ (запрещеннаго) дерева, то мы не имѣли бы нужды въ этомъ постѣ, п. ч. „не здравіи требуютъ врача, а болящ іи“ (Мѳ. IX, 12). Мы больны грѣхомъ: уврачуемся покаяніемъ, а покаяніе безъ п о с та— не полно. Не нодражай преслушанію Евы, не принимай въ совѣтники діаво- ла (,,змія“), который предлагаетъ снѣдь, поблажая плоти. Не ссылайся на недуги и немощи тѣла. Не мнѣ представляешь ты эти предлоги, а Всевѣдущему. Поститься ты не можешь; а пресыщаться и подавлять тѣло бременемъ поядаемаго можешь?— И больнымъ лекаря предписы- ваютъ не разнообразіе пищи, но малояденіе и неяденіе. Постъ предпосылаетъ молитву на небо, становясь для нея какъ бы крыльями. Постъ— приращеніе домовъ, матерь здравія, воспитатель юности, украшеніе старости, надежда супруговъ. Мужъ не заподозритъ измѣны, видя, что жена свыклась съ постомъ; да и жена не станетъ ревновать, видя, что м уж ъ любитъ постъ. Кто истощилъ д о м ъ свой постомъ?— Пусть же постится и это чрево, которое всегда требуетъ и ни на чемъ не останавливается. Постъ цѣлый городъ и народъ приводитъ вдругъ къ благочинію, утишаетъ крики, изгоняетъ ссору, заставляетъ молчать укоризну... Ка- кой учитель своимъ приходомъ останавлйваетъ такъ іѵігновенно шумъ дѣтей, какъ постъ взрослыхъ?— Какой любитель невоздержанія появ- ляется во время поста?— Какое распутное сборище составляется по- стомъ?— Нѣжныя усмѣшки, блудныя пѣсни и пляски вдругъ удаляются изъ города. И если бы постъ былъ главнымъ управителемъ нашей жиз- ни, то жизнь наша не была бы такъ многоплачевна и скорбна: исчезли бы многіе пороки и страсти,— и въ жизни былъ бы миръ и радость. Пріимите же постъ, богатые: онъ исцѣлитъ васъ отъ вреда пресы- щеній. Пріимите его, больные: он ъ— матерь здоровья; пріимите его, здоровые: онъ— охрана тѣлесной крѣпости нашей. Но будемъ поститься постомъ, угоднымъ Богу. Истинный постъ— удаленіе отъ зла, воздержаніе языка, подавленіе гнѣва, отлученіе по- хотей, лжи, злословія и пр. Воздержаніе отъ всего этог о—это истин- ный постъ!— (Изъ 1 и 2 бесѣды о постѣ). — 178 —