bp000001164

ки, подъ которыми онѣ носятъ родъ мѣховыхъ повязокъ, плотно приле- гающихъ къ головѣ». Затѣмъ Павелъ Алеппскій описываетъ прибытіе въ соборъ для богослуженія патріарховъ Макарія и Никона. Никонъ прибылъ въ со- боръ около 10 часовъ утра, благословилъ народъ трикиріями, привѣт- ствовалъ патріарха Макарія, послѣ чего всѣ духовныя лица пошли по обычаю прикладываться къ иконамъ и мощамъ святыхъ. Царь шество- валъ въ соборъ въ царскомъ облаченіи и коронѣ, при звонѣ всѣхъ колоколовъ. Священники и архимандриты съ иконами изъ кремлевскихъ церквей показались со стороны Благовѣщенскаго собора и попарно шли предъ царемъ. Подойдя къ Успенскому собору, всѣ они стали въ рядъ предъ дверьми. Патріархъ Никонъ взялъ кадильницу, окадилъ сначала иконы по одиночкѣ, потомъ патріарха Макарія, потомъ царя и вельможъ и наконецъ архіереевъ и священниковъ. Снявъ митру, патріархъ Никонъ приложился ко всѣмъ иконамъ по порядку; то же сдѣлалъ патріархъ Макарій и царь, который былъ съ открытою головою. Потомъ патріар- хи благословили царя и всѣ вошли въ храмъ. Въ этотъдень съ патрі- архомъ Никономъ служили пять архіереевъ: митрополитъ Новгородскій и архіепископы Рязанскій и Вологодскій по правую его руку, а противъ нихъ съ лѣвой его стороны митрополитъ Ростовскій и архіепископъ Тверской, имѣя во главѣ архіепископа Сербскаго. «Передъ пѣніемъ Трисвятаго, продолжаетъ свой разсказъ Павелъ Алеппскій, вышелъ архидіаконъ и поднялся на амвонъ, гдѣ экклесіархъ поставилъ для него покрытый пеленою аналой. Открывъ Тріодь, онъ сталъ читать синаксарій этого дня пріятнымъ густымъ басомъ, такъ какъ они читаютъ синаксарій не на утрени, а теперь: по этой причинѣ и было устроено такое торжественное собраніе. Онъ читалъ слово за словомъ ровнымъ и тихимъ голосомъ, пока не дошелъ до святыхъ участниковъ собора противъ иконоборцевъ. ІІроизнося имя каждаго изъ нихъ, онъ останавливался, и тогда священники въ алтарѣ и всѣ служащіе пѣли трижды: «буди память ихъ вѣчной», а нѣвчіе на клиро- сѣ отвѣчали имъ, повторяя то же три раза. Когда архидіаконъ возгла- шалъ имя святого, соборный чередной священникъ вмѣстѣ съ діакона- ми подходилъ съ иконой святого къ патріарху, который дѣлалъ передъ ней поклонъ и прикладывался; то же дѣлалъ и нашъ учитель. Потомъ выходили съ тою же иконой къ царю, который также дѣлалъ поклонъ и лобызалъ ее. Царь стоялъ предъ патріаршимъ мѣстомъ съ открытою головою, держа правую руку за пазухой по причинѣ холода».... «Послѣ того какъ поднесли образъ для лобызанія царю, съ нимъ возвращались въ алтарь и подносили его для цѣлованія архіереямъ и всему служащему духовенству. Это дѣлали при упоминаніи имени ка- ждаго святого, возглашая трижды въ одинъ голосъ: «буди память его вѣчной». Такъ продолжалось, пока не кончили возглашеніе именъ на» шихъ святыхъ и не начали возглашать имена своихъ новыхъ святыхъ. При этомъ, какъ и раньше, подносили для поклоненія иконы своихъ — 164 —