bp000001164

— 163 — зать потому, что въ нашей средѣ нерѣдкость такіе люди, которые, будучи чужды сомнѣній въ своей вѣрѣ, тѣмъ не менѣе къ интересамъ ея совершенно безразличны. Но, братіе, для искренно вѣрующаго вѣра должна быть самымъ важнымъ безцѣннымъ сокровищемъ жизни. Есте- ственно ли къ такому сокровищу относиться безразлично?! Нѣтъ, это очевидно ненормально; это—духовная болѣзнь, это можетъ оказаться грѣхомъ пренебреженія къ Самому Начальнику вѣры—нашему Господу, отчего да поможетъ Онъ намъ поскорѣе избавиться. Потщимся же съ такой любовью и самоотверженіемъ служить св. православной Церкви, съ какой ей служили ея св. апостолы и святители. Тогда мы не только самихъ себя поставимъ на твердомъ к а м е н и в ѣ р ы , такъ что не страшны будутъ никому изъ насъ никакія волны лжеученій, но своимъ примѣромъ и другихъ предохранимъ отъ нихъ. А это содѣла- етъ насъ достойными продолжателями подвига названныхъ насадителей и поборниковъ православія на землѣ, что низведетъ на насъ и ихъ мо- литвенное за насъ ходатайство, и Божіе къ намъ благословеніе. Аминь- Свящ. К . Твердисловъ. Н е д ѣ л я Православ і я в ъ д р е в н е й Р у с и . Богослуженіе въ недѣлю Православія отличалось особенною тор- жественностью, что обусловливалось, конечно, тѣмъ высокимъ религі- ознымъ уваженіемъ, какимъ пользовались у нашихъ предковъ святыя иконы. Подробное описаніе богослужебныхъ обрядовъ этого дня далъ намъ Алеппскій діаконъ Павелъ, путешествовавшій въ половинѣ XVII столѣтія по центральной Россіи въ качествѣ спутника патріарха Антю- хійскаго Макарія. «Въ первое воскресеніе Великаго Поста, пишетъ Павелъ Алеппскш, оано ѵтромъ, нѣсколько разъ ударили въ болыной колоколъ и въ дру- гіе по порядку, дабы собрались въ Успенскій соборъ игумены мона- стыоей и діаконы вмѣстѣ со своими иконами, назначенные для участія» въ имѣющемъ происходить большемъ торжествѣ, особомъ чинѣ и мо- леніи за царя. Позвонивъ немного въ большои колоколъ, дѣлаютъ ма- ленькую остановку, а затѣмъ ударяютъ въ друпе колокола одинъ за д р у ги м ь ™ѣе" °Р ;-У иЪ і трижды ударили во в сѣ колокола разомЪ- в ь малые большіе и самый большой, такъ что казалось, будто весь го- родъ поколебался. Этотъ день у нихъ весьма почитается, и потому всѣ жители съ женами, дочерьми и малыми дѣтьми въ лучшеи одеждѣ по- спѣшили въ соборъ, съ усердіемъ и благоговѣшемъ прикладываться къ иконамъ и мощамъ святыхъ. Таковъ ихъ обычаи изъ года въ годъ. Болыная часть русскихъ прикладываются къ иконамъ только въ этотъ день Женщины, когда лобызаютъ иконы, снимаютъ свои мѣховыя шап-