bp000001164

хлѣбомъ съ водой; наконецъ и хлѣбъ начали запирать отъ него. Спа въ избѣ ему давно уже не стало мѣста; лѣтомъ онъ проводитъ но на дворѣ подъ синимъ небомъ, а зимой на полу на землѣ вмѣстѣ съ молодыми животными. Невѣстка его давно уже твердитъ мужу: что намъ дѣлать съ твоимъ старикомъ? не беретъ его Богъ къ себѣ, да и только, Самъ не работаетъ, а ему подай. Гдѣ же намъ набраться на него? Вѣдь у насъ уже, слава Богу, поцростаютъ дѣти. Почему бы те- бѣ не сказать ему: пусть себѣ идетъ въ люди? Видѣлъ все это, зналъ всю ненависть къ себѣ невѣстки несчастный старикъ; но молчалъ и терпѣлъ; когда же сынокъ сдѣлалъ ему роковое предложеніе,—онъ не въ силахъ уже терпѣть болѣе,—онъ берется за мѣшокъ и идетъ по міру за пропитаніемъ. Можно бы привесть еще много подобныхъ случаевъ; но, съ одной стороны, они слишкомъ знакомы всякому изъ насъ; съ другой и гру- стно и тяжело говорить о томъ, какъ родители своихъ дѣтей, дѣти своихъ родителей, мужъ жену, жена мужа, братъ сестру, сестра брата и вообще люди, по всѣмъ законамъ Божескимъ и человѣческимъ обя- занные питать самую искреннюю любовь другъ къ другу,—какъ гово- рю, люди эти обрекаютъ другъ друга на тяжелую нищенскую Жизнь. И все это совершается въ христіанскихъ семействахъ! Гдѣ же тутъ вѣра наша, которая учитъ насъ оказывать любовь и милость всѣмъ безъ изъятія, ближнимъ и дальнимъ, знаемымъ и не- знаемымъ, единовѣрнымъ и иновѣрнымъ, даже явнымъ врагамъ нашимъ? Гдѣ же тутъ любовь, которую завѣщалъ намъ со Креста нашъ Спаситель, и въ которой мы должны свидѣтельствовать нашу вѣрувъ Него? Если въ нашихъ дѣйствіяхъ нѣтъ любви, не значитъ ли.это,что мы отверглись отъ вѣры. „Аще кто речетъ, яко люблю Бога, а брата своего ненавидитъ, ложь есть: не любяй бо брата, пребываетъ въ смер- ти. Аще кто о нищихъ, паче же о присныхъ въ вѣ рѣ не печется, вѣ- ры отвергся есть и невѣрнаго горшій есть“. Такъ разсуждаютъ о семъ святые Апостолы Христовы. Дѣйствительно, оставаться безчувственными и жестокими въ отно- шеніи къ тѣмъ, черезъ кого мы получили бытіе и жизнь, отъ кого мы потомъ вскормлены и воспитаны,—это такое дѣло, на которое и невѣр- ные не могутъ смотрѣть равнодушно. Во всѣ времена и у всѣхъ на- родовъ, непросвѣщенныхъ Христовою вѣрою, неуваженіе къ родителямъ почиталось дѣломъ безчестнымъ; во всѣхъ законодательствахъ и рели- гіяхъ оскорбленіе родителей принимаемо было за величайшее престу- пленіе и угрожаемо страшными наказаніями отъ Бога и отъ людей. У нѣкоторыхъ народовъ за жестокую обиду отца или матери нобивали виновныхъ у позорнаго столба камнями. Такимъ же образомъ, дать бы- тіе и жизнь новому, подобному себѣ существу, и потомъ оставить его безъ всякаго призрѣнія и попеченія,—это опять дѣло такое, котораго не дѣлали и невѣрные, слѣдуя одному естественному чувству. Такъ не дѣлаютъ даже неразумныя животныя; и они поятъ и кормятъ своихъ дѣтей. — 10 —