bp000001164

— 110 — грѣхомъ, и вопль о вышней помощи вырывается изъ его изстрадавша- гося сердца. Что же теперь? Передъ нами новая картина. На помощь изнемогшему человѣчеству является Самъ Сынъ Божій, Божественное Солнце и свѣтозарными лучами Своего спасительнаго ученія постепенно разсѣиваетъ такъ долго тяготѣвшій надъ міромъ мракъ невѣдѣнія. Свѣтъ истины Евангельской постепенно разрываетъ пелену заблужденій, и пробудившееся человѣчество съ радостію спѣшитъ просвѣтиться имъ і - і насладиться спасительными плодами его. По всему міру разносится радостная вѣсть спасенія, во всѣхъ концахъ земли раздается радостный призывъ Апостола: „Яко часъ уже намъ отъ сна возстати, нощь убо прейде, а день приближися“. Съ тѣхъ поръ прошло, братіе, 19 вѣковъ. Свѣтъ истины Христо- вой проникъ во всѣ уголки міра. Нѣтъ, кажется, такой страны, гдѣ не раздавалась бы проповѣдь Евангелія. Повсюду сіяетъ свѣтъ христіан- скаго ученія. А между тѣмъ слова апостола также живы и дѣйстви- тельны, какъ будто писаны для нашихъ дней. Ночь невѣдѣнія истин- наго Бога смѣнилась еще болѣе страшной ночью невѣрія и маловѣрія; мракъ заблужденій дохристіанскаго язычества замѣнилъ теперь ѣдкій дымъ отрицанія всего сверхчувственнаго и свягого. Посмотрите, дѣй- ствительно, на жизнь современнаго общества. Не царитъ ли въ немъ тяжелый угаръ невѣрія и маловѣрія? Не находится ли среди него мно- жество такихъ людей, которые добро уже называютъ зломъ, а зло доб- ромъ, тьму безбожныхъ ученій свѣтомъ, а свѣтъ—Христово ученіе тьмою? Страшно даже подумать, больно даже говорить о томъ, что тво- рится въ настоящее время среди насъ. Никогда, кажется, не было такого отступничества отъ вѣры православной, какъ въ наши дни, никогда не бы- ло на Руси такого богохульства и кощунства, какое слышатъ наши уши. Самые ужасные пороки нынѣ возводятся чуть ли не въ добродѣтели. Са- мыя добродѣтели нынѣ смѣшиваютъ съ пороками и черезъ то лишаютъ ихъ всякой цѣны въ очахъ Божіихъ. Среди образованныхъ и необразован- ныхъ, въ городахъ и селахъ—повсюду мы встрѣчаемъ полное забвеніе Бога и совѣсти. Люди снова, какъ древніе язычники, „приложились скотамъ безсмысленнымъ и уподобились имъ“ (Псал. 48, 3). Въ своемъ безуміи многіе дошли до того, что нападаютъ на само христіанство. Раздаются рѣчи, обвиняющія его въ томъ, что оно постоянно постав- ляетъ наше сознаніе передъ образомъ могилы. Слышимъ призывы воз- вратиться къ веселой эллинской жизни, къ жизнерадостному настроенію. Слышимъ глумленія и насмѣшки надъ тѣми, кто земное существованіе ставитъ въ зависимость отъ какой то небесной жизни. Обѣщаютъ даже, что царство небесное мы здѣсь на землѣ создадимъ себѣ безъ слезъ и мукъ, обѣщаютъ намъ, что и рай будетъ нашимъ достояніемъ на землѣ, стоитъ только попробовать провести въ жизнь новыя соціалъ— демократическія ученія. Каковы же результаты, братіе, этой мудрости? Каковы плоды со- временной ночи невѣрія? Достигли ли атеисты нашихъ дней хотя бы