bp000001164

какъ велятъ заповѣди Божіи, берегите силы умѣренною жизнію и тру- дами честными; уважайте родителей, будьте почтительны къ власти, тогда, навѣрное, будете счастливы, навѣрное, будете долго жить—такъ сказалъ Господь. Хотите ли счастья для вашей службы и домашней жизни, для вашихъ дѣтей и близкихъ сердцу вашему? Храните законъ Божій въ сердцѣ своемъ и пріидутъ на васъ вся благословенія земли. Такъ сказалъ Господь (Втор. 28, 3, 4). Хочешь ли отвратить угрожаю- щую или наступившую бѣду? Открой ко Господу путъ твой иуповай на Него и изведетъ какъ свѣтъ правду твою (Пс. 36. 5, 6). Все зави- ситъ отъ того, какъ пользуемся мы настоящимъ. Небо и адъ въ нашей волѣ. Будемъ ли исполнять Законъ Божій,—небо откроется намъ. Бу- демъ слѣдовать грѣшнымъ влеченіямъ плоти—адъ разверзется и по- глотитъ насъ. Отъ свойства дѣлъ нашихъ зависятъ и послѣдствія. Бу- демъ же сѣять для духа безсмертнаго, да пожнемъ блаженство вѣчное. Однако для многихъ изъ насъ важно не только будущее, но и то, какъ мы относимся къ своему прошлому. Многаго добраго не сдѣлано, многое худое тревожитъ совѣсть. Но, да помнимъ назиданіе апостола Іоанна: „ Дѣт и мои— пишетъ онъ-—если бы кто согрѣшилъ, то мы имѣемъ Ходатая предъ Отцомъ Іисуса Христа, Праведника. Онъ естъ умилостивленіе за грѣхи наши“ (I Іоан. 1—2). Покайся, братъ мой, пей горечь раскаянія за прошлую сладость грѣха; повергайся въ ‘духѣ вѣры [предъ Искупителемъ. Заслуги Его покроютъ грѣхи прошлаго. Отецъ Небесный съ радостію приметъ за- блудшаго сына и не вспомянетъ беззаконій нашихъ (Ис. 43. 25). Братія! Что Богъ строитъ для насъ, того лучше не сдѣлать, ни придумать мы не можемъ. Отдадимъ же сердца наши въ Его волю- Помолимся Ему искренно, отъ всего сердца. Отче нашъ! да будетъ воля Твоя, яко на небеси и земли! Аминь. Н о в ы й Г о д ъ . у разныхъ народовъ древности Новый Годъ отмѣчался и праздно- вался различно, въ зависимости отъ такихъ или иныхъ религіозныхъ вѣрованій и астрономическихъ исчисленій. У древнихъ евреевъ гражданскій Новый Годъ начинался осенью, въ сентябрѣ По древнему преданію въ этомъ мѣсяцѣ былъ созданъ Богомъ міръ, почему евреи и ведутъ съ сентября мѣсяца свое лѣтосчи- сленіе Церковный годъ у евреевъ начинался весной, съ мѣсяца нисана или авива (мѣсяцъ колосьевъ). „Мѣсяцъ сей, говорится въ Библш, да будетъ у васъ началомъ мѣсяцамъ, первый да будетъ онъ у васъ меж- ду мѣсяцами года“. (Исх. XII, 2; Есф. III, 7). Съ весны какъ времени возрожденія природы, начинался годъ и в древнихъ римлянъ; первый мѣсяцъ года посвященъ былъ у нихь бо- гу войны Марсу и назывался мартъ. Впослѣдствіи, по чисто случай- — 3 —