bp000001164

— 1030— Его ѣысокопреосвященство .—И по моему мнѣнію, ссылка на за- падъ довольно шаткій пріемъ доказательства. Повторяю, намъ должно быть очень осмотрительными, чтобы не сойти съ прямого своего пути— Православія. Въ протестантствѣ и католичествѣ идеалы не наши. Ап. Павелъ прекрасно охарактеризовалъ три типа христіанъ: „Іудее же зна- менія просятъ, и Эллины премудрости ищутъ. Мы же проповѣдуемъ Христа распята, іудеемъ убо соблазнъ, еллиномъ же безуміе" (1 Кор. 1, 22—23). Въ католичествѣ знаменія просятъ. У нихъ все сосредото- чено на землѣ. О небѣ и Христѣ нѣтъ и помысловъ. Устройство зем- ного рая—смыслъ ка.олической жизни. Католики переживаютъ третье искушеніе Господа Іисуса Христа, какъ это прекрасно изобразилъ Ѳ. М. Достоевскій въ легендѣ „Великій Инквизиторъ". Протестанты пре- мудрости ищутъ. Пасторы, работающіе для соціализма, сами не вѣрую- щіе люди. Въ одной изъ своихъ публичныхъ лекцій прошлаго года я раскрылъ, что протестантство—религія безъ догматовъ. Здѣсь всякій вѣритъ по-своему. (См. брошюру „Религія безъ догматовъ"). И это всегда нужно имѣть въ виду, чтобы не забыть, что мы, православ- ные, проповѣдуемъ Христа, Божію силу и Божію премудрость. У насъ важно настроеніе... Вы лѣчите пьяницу. Можно лѣчить его, какъ эконо- мическую силу, и можно лѣчить, какъ образъ и подобіе Божіе, какъ брата, за котораго пролилъ свою Божественную кровь Господь нашъ Іисусъ Христосъ... Духъ протестантовъ очень тонкій. Онъ незамѣтно проходитъ во всѣ поры нашего сознанія и разъѣдаетъ его. Поэтому должно быть очень осторожнымъ, чтобы не поддаться его тлетвор- ному вліянію“. Во второмъ докладѣ докладывающій указалъ главной мѣрой въ борьбѣ съ алкоголизмомъ учрежденіе при каждомъ приходѣ епархіи кружковъ изъ преданныхъ Церкви благочестивыхъ прихожанъ. Докладъ принятъ безъ возраженій. Въ заключеніе собранія Его Высокопреосвященство намѣтилъ схе- му епархіальной просвѣтительной дѣятельности и работы епархіальна- го проповѣдника. При каждомъ приходѣ епархіи должны устроиться кружки ревни- телей православія изъ здоровыхъ нравственно, благочестиво настроен- ныхъ членовъ прихода. Эти здоровыя ячейки приходской жизни яв- ляются нервами, чрезъ которыя епархіальное братство проводитъ свои идеи въ населеніе епархіи. Епархіальный проповѣдникъ ѣздитъ по епархіи, словомъ и дѣломъ помогаетъ приходскимъ батюшкамъ учре- ждать кружки православія. Дѣло братства—-религіозное назиданіе на- селенія. Дѣятельность Братства раздѣляется на двѣ части—положи- тельную и полемическую. Первая имѣетъ своимъ объектомъ право- славное населеніе и цѣлію—укрѣпленіе его въ истинахъ Христовой вѣ- ры. Вторая—сектантовъ и раскольниковъ и цѣлію—приведеніе ихъ въ лоно Православной Церкви. Городское Владимірское духовенство должно держать идеологію пастырдкой жизни.