bp000001164

вѣры , родители должны поставить с ебѣ ц ѣ л ы о—вы зв а т ь въ р еб енкѣ любо в ь къ Богу, к а к ъ к ъ своему Отцу Небесному. Это наученіе должно начинаться с ъ с амыхъ раннихъ лѣ тъ . Глубоко ошибочно то мнѣніе, что ребенку еще рано зн акомит ься съ религіозными истинами, что онъ въ религіи ничего не пойметъ. Вотъ что пише тъ св. Іоаннъ Зла тоустъ : „Не говорите, что в ъ д ѣ т с т в ѣ еще не время занимат ься вѣрою . Ос т ав ь те заблужден іе с толь предосудительное. Д ѣ т я м ъ то особенно и нужно пр еподав а т ь ур о ки вѣ ры и благочестія". Христіанскія истины познаются прежде всего с ердц емъ , постигаются жи знью . Тол ько чисть.е с ердц емъ способны ви дѣ т ь Бога (Мѳ. 5,8). Вотъ почему ранній дѣт ск ій в о з р а с т ъ пред с тавля е тся болѣе б ла гопр ія тнымъ для христіанскаго про- свѣщенія, чѣмъ всякій другой . А Спаситель счи та е тъ чистоту и невин- ность дѣт с к а го с ердца необходимымъ условіемъ, б е з ъ котора го и взрос- лымъ недоступно познаніе Бога и общеніе съ Нимъ. „Если не обра- титесь и не будете, к а к ъ дѣти , не войдете в ъ Ц ар с тв о Н е б е с н о е “ (Мѳ. 18,3). Вселить въ ребенка вѣру в ъ Бога, н ад ежду на Него и лю- бов ь к ъ Нему,—значитъ под арит ь ему неоцѣнимое душевное богатство, ко торое при в сѣхъ об с т о я т ел ь с т в ахъ жи зни об е зп ечи тъ ему радос т ь и спокойствіе. Но религіозное обученіе ребенка д олжно сов ерша т ь с я не словомъ только , но прежде всего жи вым ъ п римѣромъ родителей. Все воспита- ніе ребенка со в ерша е т ся „по закону подражан ія " . Д ѣ ти очень наблю- д ат ельны и п о в т о р яю т ъ всѣ поступки с т аршихъ . Вотъ почему родите- ли, желающ іе сдѣл а т ь 'с в ои х ъ дѣт ей добрыми христіанами, должны пок а зыв а ть имъ п р им ѣ р ъ живой вѣры въ Бога, должны быть всегда усердными къ молитвѣ и посѣщен ію хр ам о въ Бож іихъ , должны строго с лѣдит ь за к аж дым ъ своимъ сло вомъ и поступкомъ , чтобы не заро- нить в ъ душу ребенка худого сѣмени. П р им ѣ р ъ матери, молящейся со слезами на к олѣн ахъ п р е д ъ иконой, подѣй с т в у е тъ на ребенкв сильнѣе в с якихъ словъ и наставленій и з а п а д е тъ в ъ его д ушу навсегда. У од- ного и з ъ нашихъ рус с ки хъ писателей чр е з ъ всю жи зн ь проходи тъ вос- поминаніе о лампадкѣ , го рѣ вш ей въ комн а тѣ его матери. С вѣ тъ этой л ампадки порою м е р кн е тъ и сл а бѣ е тъ для него, но с о в сѣмъ онъ не гаснетъ никогда, д аж е въ т ѣ дни, когда кру гомъ его в е здѣ м р а к ъ и темнота. Въ трудныя минуты жизни п р е д ъ его глазами, к а к ъ живой, вс т ае тъ о б р а з ъ его бѣдной матери, на колѣн ахъ и въ сл е захъ моля- щейся передъ о б р а з ом ъ Богоматери, о с вѣщ енным ъ тихимъ с вѣ томъ лампады . И э т о тъ с в ѣ т ъ лампадки спа с а е тъ его о т ъ н е вѣр ія и нр а в с твенныхъ паденій. Въ т ѣх ъ же с е м ь я х ъ ,'г д ѣ родители и с т араю тся д а т ь своимъ дѣ - т ям ъ строгое религіозное воспитаніе, но не с л ѣ д я т ъ за собой, за своею жи знью ,— получаются ре зультаты сов ершенно неожиданные. Д ѣ ти вы- рос т аютъ невѣрующими и испорченными людьми, къ великому удив- ленію и огорчен ію своихъ родителей. Виной Зтому—сами родители , та ложь, которая коренила сь въ ихъ отношеніи к ъ д ѣ т ям ъ . Весьма часто - 1000-