bp000001164

- 995- крещиваютъ". (Посланіе восточныхъ патріарховъ св. всероссій- скому Синоду отъ 1723 г. чл. 16 и 12). Правда, подъ вліяніемъ невыносимо тяжкаго положенія православныхъ востока, благодаря гнету и возможнымъ оскорб- леніямъ со стороны іезуитовъ, іерархи востока измѣняли древ- ній обычай въ принятіи западныхъ христіанъ х) и на соборѣ Константинопольскомъ въ 1756 г. постановили новое правило; принимать ихъ въ Православную Церковь не иначе, какъ чрезъ крещеніе. Но эта временная мѣра строгости, вызванная особенными обстоятельствами времени, конечно, не можетъ имѣть харак- тера обязательной силы на всѣ времена и церкви, какъ пра- вила и обычаи православной церкви, бывшія въ ней отъ XII до половины ХVIII столѣтія. Это сознаютъ въ настоящее время и восточные іерархи и принимаютъ иногда римскихъ католи- ковъ безъ крещенія, чрезъ одно миропомазаніе. Такъ именно принимаются въ Птолемаидской области католики арабы 2), а въ 1861 году самъ Констанинопольскій Синодъ принялъ чрезъ миропомазаніе сирійскихъ мелхитовъ, нѣкогда бывшихъ въ общеніи съ Православною Церковію, но послѣ отступившихъ къ церкви западной и опять обратившихся къ православію 3). Наконецъ, этотъ же взглядъ на крещеніе и хиротонію еретиковъ раздѣляется и нашими православными богословами *) Такъ имѳнно объяснилъ соборное поотановлѳніе 1756 г. патріархъ Констанцій въ своемъ письмѣ (отъ 1852) г. къ А. Н. Муравьеву. Это письмо напечатано А. Н. Муравьевымъ въ „(Зтоэзііоп Кеіі&іеизе с!’0гіепі е і <1’Оссі(1епі“ 1859 г. стр. 167— 168. Въ этомъ письмѣ патріархъ Констанцій разсказываетъ, что когда богопротивныя дѣй- ствія іезуитовъ вывели народъ константинопольскій изъ терпѣнія и заставили его смотрѣть на латинянг, какъ на язычниковъ, или іурокъ , онъ (народъ) открыто воз- сталъ протявъ патріарха Паисія и Синода за то, что латиняне принимаемы были въ православную церковь безъ крещенія, съ шумомъ устремился на патріаршій дворъ. требуя сверженія патріарха съ престола и избранія новаго пагріарха. Синодъ, выну- жденный такими несчастными и опасными обстоятельствами, для успокоенія право- славнаго народа, дѣйствительно избралъ новаго патріарха Кирилла, и потомъ въ 1756 г. соборно отмѣнилъ прежнее правило относительно принятія западныхъ хри- стіанъ въ православную церковь и постановилъ принимать ихъ чрезъ крещеніе. Авторъ. ,Мы надѣемся", говорилъ между прочимъ А. Н. Муравьеву другой восточный патріархъ Григорій, что время къ рѣшенію столь важныхъ вопросовъ (о принятіи неправославныхъ въ православную церковь) весьма близко, и благодаримъ Вога, сохраняющаго насъ, въ теченіи толикихъ вѣковъ и среди толикихъ политическихъ носчастій, въ единствѣ догматовъ, богослуженія и благодати. Оиезііоп К е% іеизе, р. 175. 2) Оиезііоп Кеіі&іеизе р. 176. 8) „Руководство для сельскихъ пастырей" 1861 г. № 2.