bp000001164

Вотъ, почему я глубоко сочувствую тѣмъ, кому пришла мысль ознаменовать 300—лѣтіе дарствованія Дома Романовыхъ учрежденіемъ такого памятника любви, какимъ является боль- ница. Для тѣхъ, чья жизнь была подвигомъ христіанской любви во благо своего народа, лучшймъ памятникомъ можетъ быть учрежденіе, созданное по побужденіямъ той-же любви. Помолимся-же о томъ, братіе, чтобы духъ Христовой любви не оскудѣвалъ въ русскомъ народѣ, чтобы царственный родъ Романовыхъ неизмѣнно возрасталъ, укрѣплялся и процвѣталъ во благо преданнаго ему русскаго народа, чтобы въ этомъ учрежденіи христіанская любовь, которая создала его, никогда не оскудѣвала, дабы и призрѣваемые здѣсь и призрѣвающіе „истинною любовію все возращали въ Того , / (оторий естъ Глава, Христосъ“. (Еф. 4, 15). — 988 — О безблагодатности таинствъ у отнавшихъ отъ Цер- кви Христовой. (Окончаніе): Признавая и доказывая такимъ образомъ дѣйствительность таинствъ, совершаемыхъ въ неправославныхъ обществахъ, бл. Августинъ не допускаетъ, однако же, возможности спасенія внѣ Церкви, которая одна владѣегь даромъ блаженной жизни. ,,Внѣ Деркви, говоритъ онъ, можно имѣть все, только не спа- сеніе. Внѣ Деркви молгно имѣть духовный санъ, таинства, алли- луіа и аминь (литургія), Евангеліе, вѣру и проповѣдь во имя Тріединаго Бога, но спасеніе мояшо обрѣсти только въ каѳо- лической Церкви" (Н. Кутеповъ, стр., 265). „Хотя бы еретикъ, учитъ онъ, и былъ крещенъ крещеніемъ Церкви, или креще- ніемъ Господнимъ, онъ не получаетъ отъ крещенія никакой пользы для своего спасенія, пока находится внѣ Церкви: благодать крещенія остается въ немъ какъ би связанной и связываетъ его самого, т. е. дѣлаетъ его безотвѣтнымъ пре- ступникомъ, какъ и всякаго грѣшника, находящагося въ обще- ніи съ Церковію, или точно также, какъ дѣлаетъ безотвѣтны- ми и усиливаетъ осужценіе язычниковъ познаніе ихъ объ истинномъ Богѣ,—остается безплодною благодать таинства для еретика и служитъ лишь къ его погибели именно по причи- нѣ извращенія образа мыслей его и гіротивленія Церкви и Госиоду. Но какъ скоро еретикъ, или раскольникъ обращается