bp000001164

Его Высокопреосвященство не согласнлся съ такимъ объясненіемъ, указывая на то, что мы живемъ не языческой религіей, мы живемъ въ царствѣ благодати, потому считать причину, бывшую во времена Іису- са Христа, нельзя. «Нѣтъ, по моему, причина здѣсь кроется въ поста- новкѣ преподаванія Закона Божія. Свлщенникъ Флоринскій—Я законоучительствую 29 лѣтъ и замѣ- тилъ, что главный недостатокъ въ нашемъ преподаваніи Закона Божія тотъ, что мы не воспитатели. Мы обязаны исполнить опредѣленную программу. Для бесѣды съ учениками не остается ни времени, ни мѣста. Его Высокопреосвященство—И при исполненіи программы можно воспитывать дѣтей. О. Флоринскій—Я пробовалъ вести преподаваніе Закона Божія воспитательнымъ способомъ. Земскому начальнику не понравилось. Ма- ло ли что вы думаете, говоритъ, и во время экзамена беретъ въ руки книжку, держитъ предъ собою и спрашиваетъ ребенка исторію, какъ стихотвореніе, или какой-л. разсказъ. Его Высокопреосвященство выразилъ сожалѣніе о такомъ экзаме- наторѣ и попечителѣ школы и сказалъ приблизительно слѣдующее. „Вотъ вы изучаете какой-нибудь догматъ, хотя бы напр. о Богѣ Промыслителѣ, о Св. Троицѣ, дѣлаете ли вы какое нибудь нравствен- ное примѣненіе, нравственный выводъ изъ уроковъ; самый урокъ вашъ есть-ли нѣчто такое, что затрогиваетъ душу ребенка, заставляетъ ее жить религіозною жизнью, вліяетъ на душу, на сердце. Если препода- ваніе ограничивается однимъ сообщеніемъ свѣдѣній, если все дѣло сводится къ тому, чтобы заучить текстъ, тогда преподаваніе Закона Божія недѣйственно. Чтобы оно было дѣйственнымъ, надобно показать, что не только такъ вѣровать нужно, но такъ нужно и жить; нужно показать, что та или другая истина не только заключается въ катихи- зисѣ, но заключается и въ жизни, что мы не можемъ, напр., жить безъ того, чтобы не взывать къ Отцу нашему Небесному; „Отче нашъ“, чтобы Пресвятую Дѣву Марію не величать Богородицей, чтобы Іисуса Христа не почитать истиннымъ Богомъ. Догматическую истину нужно привить душѣ ребенка; нужно низвести ее съ неба на землю; только тогда преподаваніе Закона Божія будетъ дѣйственнымъ. Сдѣлавъ нрав- ственное приложеніе догмата, нужно иллюстрировать его примѣрами изъ Священной исторіи, изъ жизни св. отцовъ и исторіи Церкви. Тог- да только преподаваніе Закона Божія пріобрѣтаетъ морально-наста вительное значеніе. Какъ вы, напримѣръ, объясняете молитву: „Отче нашъ“? 0. Тихонравовъ—въ теченіе 20 минутъ трудно все выяснить въ этой молитвѣ. Его Высокопреосвященство предлагаетъ о. Тихонравову провести въ настоящемъ собраніи примѣрный урокъ. О. Тихонравовъ даетъ примѣрный урокъ, выясняя молитву «Отче нашъ». — 974 —