bp000001164

неповторяемость бл. Августинъ признавалъ не за однимъ только крещеніемъ, но и за другими, такъ называемыми, не- повторяемыми таинствами.- миропомазаніемъ и хиротоніею, совершаемыми въ неправославныхъ обществахъ. Такъ, отвѣчая на вопросъ нѣкоего Ѳеодора касательно образа принятія въ Церковь донатистовъ клириковъ, онъ писалъ: Хиротонія, по- лученная донатистекимъ духовенствомъ, можетъ служить на пользу церкви. При обращеніи къ ней донатистовъ, должно признать дѣйствительными въ нихъ святое крещеніе, благо- дать хиротоніи , иноческіе обѣты». «Я не соглашаюсь, говорилъ въ другомъ случаѣ бл. Августинъ, и съ тѣми, которые дума- ютъ, что отступившій отъ церкви, хотя не теряетъ крещенія, но теряетъ право крестить, такъ какъ и таинство священства не повторяемо. ІІоэтому если донатистскіе клирики возвраща- ются къ церкви, ихъ не должно перекрещивать, или рукопо- лагать вторично». (Н. Кутеповъ, іЬісІ, стр. 119, 112). «Нельзя указать никакой причины, почему тотъ, кто не можетъ утра- тить самого крещенія, въ состояніи потерять власть препода- вать его. То и другое есть таинство, и то и другое сообщается человѣку нѣкоторымъ посвященіемъ: то, когда онъ крещается, а это когда онъ рукополагается, а потому ни то ни другое въ каѳолической церкви повторять непозволительно. Ибо если когда приходящіе оттуда, (т. е. отъ отпадшихъ), даже пред- стоятели, по исправленіи заблужденій раскола, ради блага мира принимаются, и признано бываетъ нужнымъ, чтобы они исполняли тѣ же обязанности, какія исполняли прежде, то они не рукополагаются снова: но какъ крещеніе въ нихъ, такъ и рукоположеніе првбываютъ цуьлыми, послику погрѵъшностъ была въ отпаденіи , кошорое исправлено миромъ единенія, а не въ таинствахъ, кошорыя , гдп> оы ни оыли, остаюшся тіьми же“. (Сопіга ер ізМаш Рагтепіапі, ІіЬ. II, сар. ХШ, Мі^пеіЬій, іот. ХЫП р. 70). Съ рѣшительностію настаивая на мысли, что не должно повторять неповторяемыхъ таинствъ , бл. Авг^с іинъ иллюстри- руетъ эту мысль слѣдующими весьма яркими примѣрами, взя- тыми изъ жизни воинской. „Свойственное людямъ въ расколѣ несчастіе мы презираемъ, но крещеніе Хрисюво почитаемъ повсюду: ибо если измѣнники уносятъ съ собою знамена им- ператора, то, по ихъ наказаніи и исправленіи знамена эти, - 969 -