bp000001164

взглядъ получитъ въ будущемъ господствующее положеніе. Но особенно это становится для насъ яснымъ тогда, когда мы обращаемся къ древнимъ противникамъ сего взгляда и къ опредѣленіямъ вселенскихъ и другихъ соборовъ касательно образа принятія въ Церковь обращающихся къ ней еретиковъ и раскольниковъ. Первымъ горячимъ противникомъ перекрещиванія всѣхъ еретиковъ, а вмѣстѣ съ тѣмъ и защитникомъ дѣйствитель- ности совершаемыхъ ими таинствъ,-—былъ св. Стефанъ, епи- скопъ Римской Церкви. И зъ—за сего предмета онъ имѣлъ горячій споръ съ св. Кипріаномъ и писалъ послѣднему нѣ- сколько посланій, въ которыхъ старался доказать неправиль- ность его взгляда на совершаемое еретиками таинство св. крещенія. Къ сожалѣнію, изъ этихъ посланій не уцѣлѣло ни одного, кромѣ нѣсколькихъ отрывочныхъ выраженій изъ нихъ, сохранившихся въ посланіяхъ святаго Кипріана и Фирмиліана. Трудно и почти совсѣмъ невозможно на основаніи однихъ этихъ отрывокъ опредѣлить цѣльность взгляда св. Стефана на спорный вопросъ,—несомнѣнно лишь одно, именното, что онъ признавалъ дѣйствительность преподаваемаго еретикамъ таин- ства св. крещенія и посему былъ рѣшительно противъ того, чтобы при вступленіи ихъ въ Церковь вновь совершать надъ ними крещеніе.—Въ подтвержденіе сего достаточно указать на слѣдующія его выраженія: „Если кто будетъ приходить къ вамъ отъ какой либо ереси, да не вводится ничего новаго кромѣ того, что предано, а именно да возлагается на него рука въ покаяніе“ ... „Апостолы запрещали крестить тѣхъ, которые приходятъ отъ ереси и храиить сіе заповѣдали потом- к ам ъ “.. Такъ многополезно имя Христово, что кто бы ни былъ крещенъ во имя Христа, тотчасъ же получаетъ благодать Христову“ . [Твор. св. Кипріана ч. I, стр. 293, 301, 327]. Св. Діонисій Великій , архіепископъ Александрійскій, въ 7-мъ своемъ письмѣ къ Діонисію и Стефану ' предстоятелямъ Римской Церкви писалъ: „Тѣхъ, которые крещены во имя трехъ лицъ: Отца и Сына и Св. Духа, не слѣдуетъ перекреіцивать, хотя бы они и крещены были еретиками, если только еретики исповѣдуютъ три лица. А надъ тѣми, которые обращаются ко святой Церкви отъ другихъ ересей, пусть будетъ совершаемо крещеніе" (Твор. его, изд. 1900 г., стр. 58). — 966 —