bp000001164

вотъ, не смотря на всѣ эти свидѣгельства, мы отвращаемся отъ своего Господа или стоимъ передъ Его крестомъ нерѣшительные, неувѣренные. 1Іочему это, братіе? Не потому ли, что мы уже не слышимъ того Боже- ственнаго голоса, который слышалъ Филиппъ? Не потому ли, что Го- сподь не зоветъ уже насъ къ Себѣ? Нѣтъ! Голосъ Божій и теперь зоветъ каждаго изъ насъ и зоветъ непрерывно. Онъ слышенъ въ сіяніи звѣздъ и въ ударахъ молніи. Онъ слышенъ въ тучѣ, нависшеіі надъ домомъ, опустѣвшемъ отъ скорби; онъ слышенъ въ улыбкѣ дитяти и въ радостяхъ счастливой семьи. Онъ звучитъ въ колокольномъ звонѣ церквей, онъ звучитъ въ поученіяхъ пастырей. Онъ громко раздается и въ бѣдствіяхъ и ужасахъ современной войны. Не слышали ли вы сами въ себѣ его, братіе? Не напоминалъ ли онъ вамъ ошибки прошлаго и тайныя угрызенія? Не заставлялъ ли онъ васъ иногда сознавать холод- ность и ничтожность мірской жизни и желать любви чистой, святой? Не призывалъ ли онъ васъ къ безконечнымъ радостямъ неба? Почему же мы не хотимъ идти за нимъ? Потому, что другіе голоса влекутъ насъ къ себѣ. Шумятъ и волнуются, какъ бурныя волны морскія, го- лоса земной жизни, и за ревомъ и грохотомъ ихъ мы не слышимъ голоса Бога; мы бѣжимъ за призрачнымъ счастьемъ, забывая о томъ, что есть „едино на потребу“. Путникъ земной, прислушайся вниматель- нѣе къ голосу Бога! Онъ зоветъ тебя изъ бури ночной къ свѣту и радостямъ. Въ мрачные часы, когда воля твоя колеблется подъ напоромъ вожделѣній или гордости, устремляй свой взоръ на Того, Который невидимъ, противопоставляй всему тому, что видимо блеститъ и плѣ- няетъ, правосудіе и истину. Пусть надъ тобой смѣются, спрашивая, какимъ изступленіямъ уступилъ ты, пусть называютъ фанатизмомъ твою вѣру въ Бога и довѣріе къ голосу Его. Апостолъ Филиппъ былъ безумецъ для людей своего времени, потому что пожертвовалъ всѣмъ изъ любви къ неизвѣстному Учителю. Блаженны тѣ, которые, не взи- рая на насмѣшки, твердо увѣрены въ томъ, что вѣчно. Ап. Филиппъ не только самъ послѣдовалъ по первому призыву за Господомъ, но привелъ еще къ нему друга своего Наѳанаила. Вотъ послѣдняя ступень той спасительной лѣстницы, которая возводитъ насъ къ престолу Всевышняго. Вотъ послѣднее звено той невидимой цѣпи, которая связываетъ насъ съ небомъ. Христіанинъ долженъ вѣ- рить въ царство Мессш и самъ быть достойнымъ членомъ его, но этого еще недостаточно для христіанскаго совершенства. Истинное призваиіе христіанина заключается въ томъ, чтобы спасти погибающаго, найти и привести ко Христу заолудившагося, поднять и поддержать павшаго. Что можетъ быть трогательнѣе картины, гдѣ Спаситель ри- суется подъ видомъ добраго пастыря, несущаго Свою потерянную овцу, усталаго, измученнаго и незнающаго отдыха до тѣхъ поръ, пока заблуд- шая овца не будетъ возвращена въ с^адо. Что можетъ быть умилитель- нѣе разсказа о томъ, какъ милосердный самарянинъ заботливо поднялъ съ дороги израненнаго разбойниками ближняго и приложилъ всѣ свои — 951 —