bp000001164

— 76 - Миртову іереями-эстетами, что прозорливо устами богоносныхъ Отцевъ постановила: „никому изъ числящихся въ священномъ чинѣ, ни монаху, не позволяется ходить на конскія ристалища (скачки) или присут- ствовать на позорищныхъ играхъ ( т е а т р а л ь н ы я представленія). И если кто изъ клира званъ будетъ на бракъ: то при появленіи игръ, служащихъ къ обольщенію, да востанетъ и тотчасъ удалится, ибо такъпо- велѣваетъ намъ ученіе Отецъ нашихъ. Если кто обличенъ будетъ въ семъ, или да престанетъ, или да будеть изверженъ“ (6-го Св. Вселен. собора пра- вило 24., а также см. Трул. 51, 62, 65. Лаод. 54, Карѳ. 15,45,63), а18-мъ правиломъ Св. Карѳ. собора опредѣлила: „дѣтямъ священниковъ не предста- влять мірскихъ позорищъ и не зрѣти оныхъ. Сіе же должно и всѣмъ хри- стіанамъ проповѣдывать всегда, да не входятъ туда, гдѣ бываютъ хуленія (богохульство)“. Если дѣтямъ священниковъ запрещалось быть не толі <о участниками представленій, но даже и зрителями, то что же оставалось дѣлать самимъ священникамъ? Ихъ дѣло было всегда проповѣдовать, чтобы и обыкновенные христіане не посѣщали театровъ, служащихъ «къ обольще- нію», гдѣ происходили „богохульства". Какимъ грѣхъ былъ въ тѣ времена, такимъ остается и понынѣ, развѣ только въ томъ разница, что нынѣ ядъ разврата, ядъ богохульства разливается тоньше, а губитъ болыне. Вѣдаетъ- ли и чувствуетъ ли это іерей Миртовъ? Діаволъ до всего добрался, оставались только пастыри церкви, но, какъ вижу, и они попадаются на приманку врага нашего спасенія, забывая грозный возгласъ древняго пророка отъ имени Само- го Бога: „горе пастырямъ, иже погубляютъ и расточаютъ овцы паствы Моея“ (Іерем. гл. 23, ст. 1). 0 . Миртовъ, обязавшійся присягой не посѣщать те- атровъ, наставлять, удерживать и другихъ отъ посѣщеній по вышеприведен- ному правилу св. Собора, не только не исполнившій сего правила, не только не раскаявшійся въ содѣянномъ, но еще старающійся своимъ сло- вомъ и другихъ ввести въ заблужденіе и сотворить'ихъ противниками Св. ІДеркви, подлежитъ наказанію, а поэтому властію мнѣ данною опредѣляю: 1) Священника Миртова отправить въ Абалаксій монастырь безъ запреще- нія въ священнослуженіи на одинъ мѣсяцъ, предписавъ ему вътеченіе это- го мѣсяца, съ увѣдомленіемъ о семъ о. настоятеля монастыря, безсмѣнно совершать литургіи и прочія церковныя службы. 2) Перемѣстить о. Миртова на діаконскую вакансію къ церкви села Половинскаго, Кург. уѣзда. 3) Освободить о. Миртова отъ законоучительскихъ обязанностей въ учебныхъ заведеніяхъ и увѣдомить о семъ г. Попечителя .учебнаго округа. 4) Благочинному предпидать принять немедленно отъ о. Миртовацер- ковь и назначить входящаго. 5) Предписать о. Миртову въ двухнедѣльный срокъ покинуть Тюмень, отправиться въ Абалакскій монастырь и по отбытіи эпитиміи—къ новому мѣсту своего служенія. 6) Какъ я замѣтилъ, о. Миртовъ очень любитъ иностранныя слова, такъ что онъ, очень возможно,”порадуетъ насъ еще и такими словами: „составилась оппозиція" „посланъ протестъ“, то посему считаю долгомъ