bp000001164

жебнымъ собесѣдованіямъ, предметомъ которыхъ возможно чаще должно быть чтеніе и бесѣда о храмахъ Божіихъ. Для сего необходимо пополнить церковныя библіотеки такими иопулярными книгами и брошюрами, въ ко- торыхъ съ ^обенною силою, ясностію и назиданіемъ раскрывается и до- казывается обязанность христіанина неукоснительно ходить въ храмъ Бо- жій. Прекраснымъ матеріаломъ для чтеній въ данномъ случаѣ могутъ слу- жить житія святыхъ, такъ еще и доселѣ любезныя сердцу простолюдина. 3) Въ виду того, что прихожане перестали считаться съ традиціями стари- ны о тяжкомъ грѣхѣ праздничныхъ работъ, что препятствуютъ посѣщенію церковныхъ службъ, постановлено: располагать прихожанъ (по прежде бы- вшимъ примѣрамъ) составлять приговоры о прекращеніи работъ въ во- скресные и праздничные дни, по крайней мѣрѣ, во время богослуженія, и, наконецъ, въ 4) къ болѣе упорствующимъ и непосѣщающимъ церкви—при- мѣнять и нѣкоторыя репрессивныя мѣры, напримѣръ, недопущеніе къ вос- пріемничеству при крещеніи младенцевъ, къ поручительству за бракосоче- тающихся и др. На семъ резолюція Его Преосвященства, Преосвященнѣй- шаго Митрофана, Епископа Пензенскаго и Саранскаго, о т ъ !8 ноября 1913 года, положена таковая: „Утверждается. Но прошу и молю возможно менѣе прибѣгать къ репрессивнымъ мѣрамъ. Пусть семейства священноцерковно- служителей показываютъ собою примѣръ усерднаго посѣщенія храма Бо- жія, пастырское слово будетътогда дѣйственнѣе". („Пенз. Еп. Вѣд.“. №24). __ На протоколѣ консисторіи съ рѣшеніемъ по обвиненію одного изъ священнослужителей епархіи въ нетрезвости послѣдовала резолюція Прео- священнаго Митрофана: „21 ноября 1913 г. Утверждается. Объявить, что если и впредь онъ будетъ замѣченъ въ употребленіи крѣпкихъ напитковъ даже не доопьяненія, то на службѣ ему не будетъ позволено оставаться. пора удалить отъ престола Божія не могущихъ побороть своего пристра- стія къ хмѣльнымъ напиткамъ. Съ такими священнослужителями ничего не успѣешь въ дѣлѣ отрезвленія народа" (Пенз. Еп. Вѣд.“, № 24).. — Резолюція Преосвященнаго Варнавы, епископа Тоболъскаго и Сибирскаго , послѣдовавіиая на протоколѣ Консисторіи по дѣлу о посѣ- щеніи священникомъ свѣтскихъ концертовъ , кинематографовъ и за/ъз- жихъ тьвцовъ и музыкантовъ. Января 5, 1914 года. „Лучше имѣть свя- тую необразованность, чѣмъ грѣшное краснорѣчіе", сказалъ блаженный Іеронимъ Стридонскій (Іер. Стр. ч. 2. стр. 65). Воистину грѣшное красно- рѣчіе допустилъ въ своемъ объясненіи о. Миртовъ по поводу обвиненія его въ посѣшеніи кинематографовъ, спектаклей, заѣзжихъ пѣвцовъ и музыкан- товъ, въ личномъ участіи въ свѣтскихъ концертахъ, коіда пытается при помощи учебника установить новое понятіе о нравственно дозволенномъ, позволивши себѣ испытывать „эстетическія наслажденія'1 въ публичныхъ мѣстахъ, что совсѣмъ не сходится съ высокой, глубоко-серіозной миссіей свящ енника. Можно-ли испытывать въ публичныхъ мѣстахъ „эстетическія наслажденія“ и будетъ-ли это „нравственно дозволеннымъ" надо было спро- сить у Святой Церкви, прежде чѣмъ отправиться на увеселенія. А Святая. Церковь въ минувшіе, древніе вѣка, видно, имѣла дѣло съ подобными о. — 75 —