bp000001164

— 782 — смѣшку. Привыкшій полагаться на свою силу и свое оружіе, этотъ раз- бойникъ считалъ положеніе какъ свое, такъ и Христа, безнадежнымъ и не видѣлъ для себя уже спасенія... И германскій народъ въ лицѣ своихъ руководителей, полагаясь лишь на свое могущество и вѣря только въ силу своихъ орудій, когда осмѣливается упоминать имя Бо- жіе и обращаться къ Нему съ молитвою, только оскорбляетъ Бога сво- имъ лицемѣріемъ. (Мы, конечно, не имѣемъ здѣсь въ виду тѣхъ про- стыхъ и мирныхъ жителей Германіи, которые являются лишь жертвой своихъ руководителей). Другому кресту, кресту благоразумнаго разбойника, мы, братіе, можемъ уподобить крестъ, который несетъ въ настоящей войнѣ нашъ народъ и наша родина.—Хотя и не по своей волѣ и не по своей ви- нѣ вовлечены мы въ эту тяжелую войну, но были грѣхи и у насъ и въ нашемъ народѣ, грѣхи, которые угодно было Промыслу Божію очи- стить огнемъ бѣдствія и страданія. И нашъ православный русскій на- родъ понялъ это и со смиреніемъ понесъ посланное ему испытаніе. Эта война, какъ крестъ—благоразумнаго разбойника, привела нашъ народъ къ покаянію и исправленію. И первымъ плодомъ покаянія, первымъ благодѣтельнымъ слѣдствіемъ постигшей насъ войны было избавленіе, хотя и врэменное, отъ вѣкового нашего недуга—пьянства, въ которомъ русскій народъ топилъ свои духовныя и тѣлесныя силы.—Другимъ бла- годѣтельнымъ результатомъ постигшаго насъ бѣдствія было трогатель- ное единеніе, въ которомъ слились враждовавшія у насъ доселѣ меж- ду собою партіи. Русскій народъ, чувствуя себя въ прошломъ не всегда правымъ и не всегда внимательнымъ къ своимъ меньшимъ братьямъ, рѣшилъ дать имъ полную возможность для ихъ развитія и процвѣтанія. Исчезли раздоры и несогласія. Ярко вспыхнула въ сердцахъ горячая любовь къ ближнему и повела сыновъ Россіи на великіе подвиги самопожертвованія.—Увели- чилась въ народѣ и любовь къ храму Божію, усилилась молитва къ Богу, вѣра и надежда на Его помощь. Всѣ эти благіе плоды настоящей войны: любовь, милосердіе и вѣра,—укрѣпляютъ насъ въ той мысли, что война эта—для насъ не столько наказаніе Божіе, сколько испытаніе для нашего исправленія, что въ этой войнѣ проявляется въ отношеніи къ намъ не карающая, а милосердая и любящая рука Божія. Мы можемъ смѣло и твердо на- дѣяться на то, что съ нами—Господь, а не съ врагами нашими, ибо Онъ „гордымъ противится, а смиреннымъ даетъ благодать" (Прит. 3, 34). А если съ нами Богъ ‘ то съ нами успѣхъ и побѣда. Залогомъ этой побѣды и нашего успѣха является и Крестъ Гос- пода нашего Іисуса Христа. Въ этомъ увѣряетъ насъ историческое воспоминаніе, связанное съ нынѣшнимъ праздникомъ.—Когда нечести- вый, языческій царь Максентій шелъ войною противъ Константина Великаго, въ этой борьбѣ рѣшался вопросъ о томъ, кто побѣдитъ: язычество или христіанство, сторонникомъ котораго былъ Константинъ