bp000001164

— 766 — довское училище, оказали успѣхи прекрасные. Азбучка въ рисункахъ столь доступна пониманію, что большинство изъ учениковъ двухклас- сной школы могутъ посредствомъ пальцевъ объясняться съ глухонѣ- мыми. Дѣти научились по рисункамъ писать слова, правильно изображать цыфры и производить слбженіе и вычитаніе немногосложныхъ чиселъ" (отчетъ за 1892 годъ). Въ 1896 году школа экспонировала на всерос- сійской выставкѣ въ Н.-Новгородѣ и ежедневныя занятія учениковъ привлекали множество посѣтителей и школьныхъ дѣятелей, которые оставляли школу, выражая намѣреніе основать такія же школы въ различныхъ мѣстахъ Россіи. Въ 1892 году четвертый миссіонерскій съѣздъ дѣятелей Братства призналъ желательнымъ устройство право- славныхъ часовенъ, молитвенныхъ домовъ и церквей—школъ въ деревняхъ, далеко отстоящихъ отъ православныхъ храмовъ и въ кото- рыхъ существуютъ молельни старообрядцевъ; для ослабленія вліянія скитовъ и молельнь постановлено было ввести общее пѣніе при бого- служеніи и распространять противораскольническія и противосектант- скія брошюры, а равно листы съ печатнымъ текстомъ свидѣтельствъ противъ мнѣній старообрядцевъ о наступившемъ царствѣ антихриста, о прекращеніи жертвъ и священства, о еретичествѣ троеперстія- и именословнаго священническаго благословенія и устраивать миссіонер- скіе кружки въ мѣстахъ обитанія старообрядцевъ. Женская воскресная школа (Предтеческая) въ г. Владимірѣ была открыта въ 1893 году. Всѣ перечисленныя учрежденія отражаютъ всю иниціативу и разносторон- ность Братскихъ дѣятелей. Почившій былъ склоненъ столь же къ изученію теоріи всякаго дѣла, которую излагалъ въ формѣ программы съ краткой, но чрезвычайно точной формулировкой деталей, сколь по природѣ способенъ былъ къ практической дѣятельности. Талантъ организатора, при умѣніи выбрать наилучшія условія времени, мѣста и обстоятельствъ, сдѣлать новое начинаніе знакомымъ, популярнымъ и живымъ и привлечь къ нему симпатіи, было отличительной способ- ностыо почившаго. И никакое дѣло онъ не оставлялъ незаконченнымъ, недавшимъ ожидаемыхъ результатовъ. Отдѣльныя отрасли Братской дѣятельности развились столь широко и оказались поставленными столь блестяще, что итоги превзошли всякія ожиданія и самыя смѣлыя надежды иниціаторовъ. Примѣромъ можетъ служить обращеніе къ по- чившему, какъ секретарю Братства, бывшаго Главноуправляющаго собственною Его Императорскаго Величества канцеляріей. А. С. Танѣ- ева объ изготовленіи для его семьи трехъ иконъ въ мастерской одной изъ Братскихъ школъ иконописи. Эти иконы были исполнены столь художественно, что вызвали заказъ на иконописныя работы для при- дворной церкви въ Баденъ-Баденѣ. Первый учитель мастерской школы иконописи, Цѣпковъ въ 1902 году поднесъ организатору школы ико- ну, которая, вмѣстѣ съ иконой Покровителя Братства, поднесенной по- чившему при оставленіи имъ Братства, служитъ доказательствомъ вы- сокаго уровня художественной техники, несравнимой съ традиціями и способами Суздальскаго иконописанія. Благодарные ученики обѣихъ