bp000001164

— 55 - гаютъ то или иное въ христіанской религіи и даже все христіанство на основаніи своихъ личныхъ соображеній о Лицѣ Іисуса Христа и Его ученіи. Таковые люди не только возстаютъ противъ спасительной вѣры христіанской, но даже прямо говорятъ, что вѣра христіанская въ насто- ящее время не имѣетъ смысла, что она—принадлежность людей отста- лыхъ, не просвѣщенныхъ. Эти гордые, заносчивые вольнодумцы не хо- тятъ видѣть, наприм., въ Христѣ Сына Божія и Спасителя людей, а признаютъ Его только необыкновеннымъ человѣкомъ, сверхъ-человѣ- комъ. Они не хотятъ допустить того, что Христосъ искупилъ насъСвоею кровію, а считаютъ Его только мученикомъ за правду, давшимъ намъ примѣръ твердости въ исповѣданіи истины. Они отвергаютъ ученіе о поврежденіи человѣческой природы, о вѣчности адскихъ мукъ, о воз- даяніи за гробомъ и т. д. Словомъ, не осталось у нихъ ни одного пред- мета въ нашей вѣрѣ, котораго бы они не старались отвергнуть и оспо- рить. Страшно и больно становится, что есть и среди христіанъ подоб- ные люди! Но они есть и для нихъ Христось и Его св. вѣра служатъ не на востаніе, а на паденіе. Отрицаясь отъ вѣры Христовой, они ли- шаютъ себя единственнаго средства спасенія и гибнутъ въ невѣріи. Погибая сами, они прилагаютъ всѣ усилія и другихъ погубить. Осто- рожность, большая осторожность нужна, христіане, чтобы не соблаз- ниться о имени Христовѣ и о ученіи Его! Что же нужно? Какъ сохра- нить себя отъ соблазна?—Нужно всегда стараться сдерживать ражда- ющіяся сомнѣнія и недоумѣнія. Въ случаѣ-же появленія таковыхъ, не нужно спѣшить рѣшать ихъ своимъ ограниченнымъ умомъ, а руково- диться указаніями церкви: она одна только есть столпъ и утвержденіе истины, говоритъ Слово Божіе. Нужно искать рѣшенія не&оумѣній не въ модныхъ листкахъ да журналахъ, а въ твореніяхъ святыхъ богомуд- рыхъ учителей церкви. Откуда же происходятъ всѣ отрицанія и ложныя сужденія о Хои- стѣ и Его ученіи? Конечно, они текутъ не изъ чистаго источника. Они происходятъ изъ желанія легкомысленныхъ людей поставить себя въ болѣе легкія отношенія къ заповѣданнымъ намъ христіанскимъ обязан- ностямъ. Чистота и высота Евангельскихъ требованій имъ не нравится, они не хотятъ знать иного величія, кромѣ мірского, иного счастія и блага, кромѣ чувственнаго. Вотъ для такихъ то плотяныхъ людей слово крестное и проповѣдь Евангелія всегда были й будутъ безуміемъ. Та- кимъ образомъ, во всѣхъ отрицаніяхъ истинъ вѣры, кромѣ ложнаго направленія ума, проявляется еще неправильная нравственная настро- енность, которая и есть, большею частію, главная причина легкомыс- ленныхъ отрицаній. Каково нравственное настроеніе, таковы и сужде- нія объ истинахъ вѣры. Доброе настроеніе ведетъ къ добрымъ сужде- ніямъ о Христѣ и приводитъ къ Нему, а дурное— испорченное—къ злымъ и отталкиваетъ отъ Христа. Св. Евангелистъ Іоаннъ передаетъ слѣдующія слова Господа: всякъ дѣлаяй злая, ненавидитъ свѣта, и не приходитъ къ свѣту, да не обличатся дѣла его, яко лукава суть. Творяй