bp000001164

— 666 — — Государь Императоръ, въ 1-ый день сего августа, въ Петер- гофѣ, Всемилостивѣйше соизволилъ на вызовъ въ гор. Петроградъ для присутствованія въ Свят. Синодѣ, впредь до отбытія во ввѣрен ную епархію, преосвященнаго архіепископа Алеутскаго Евдокима. Воззваніе Высокопреосвященнѣйшаго Флавіана, Митрополита Кіевскаго и Галицкаго, къ духовенству Кіевской епархіи по случаю войны. „По долгу пастыря, по требованію сердца, обращаюсь къ вамъ, возлюбленные сопастыри, съ указаніемъ нѣкоторыхъ вызываемыхъ по- требностями времени, неотложныхъ Дѣйствій. Болѣе одиннадцати лѣтъ продолжается наше духовное общеніе, и я увѣренъ, я не сомнѣваюсь, что вы, услышавъ мой отеческій голосъ, какъ любящія дѣти, послуша- етесь меня и охотно и усердно исполните то, къ чему я призову васъ. Открылась война. Она навязана намъ. О, какое это страшное явле- ніе. Рѣдкая семья не приметъ въ ней дѣйствительнаго участія. Самые близкіе кровные уже оставили свои домы и семьи и отошли на поле брани. Близокъ часъ столкновенія съ врагами. Какъ и чѣмъ намъ преж- де всего отнестись къ войнѣ? Молитвою о побѣдѣ надъ врагами. И я призываю васъ къ сей молитвѣ. Молитесь, какъ можно чаще и усерд- нѣе. Пусть ваша проникновенная молитва коснется сердца вашихъ па- сомыхъ и вызоветъ въ немъ молитвенное настроеніе и обращеніе къ Царю царствующихъ и Господу господствующихъ. Господь—рѣшитель судебъ исторіи. Онъ вѣнчаетъ оружіе. И русскіе люди всегда во время брани къ нему обращались съ молитвою и ему приписывали успѣхъ оружія. „На Тя, Господи, уповахомъ, да не постыдимся во вѣки“, въ такихъ словахъ выражено сознаніе народное по окончаніи едва ли не самой ужаснѣйшей войны, завершившейся побѣдою нашего оружія. Бу- демъ и теперь молить Господа о Его милостивомъ къ нашему отечеству призрѣніи, и да восторжествуетъ при божественной помощи наше во- инство надъ врагомъ. Пусть во все время брани часто-часто колоколь- ный благовѣстъ призываетъ на молитву въ храмъ Божій и пусть въ этомъ спасительномъ прибѣжищѣ откроется могущественное средство для изліянія разнообразныхъ чувствъ, для врачеванія душъ и сердецъ, для утѣшенія и успокоенія. Пользуйтесь же, возлюбленные сопастыри, этимъ средствомъ во всей широтѣ и силѣ. Изъ сказаннаго само .собою слѣдуетъ, что пастырь постоянно дол- женъ быть среди пасомыхъ. Даже на короткое время онъ не можетъ оставлять своей паствы. Если онъ по идеѣ служенія всегда долженъ быть центромъ духовной жизни, то въ переживаемое время онъ по- истинѣ является душею народной жизни. Онъ—молитвенникъ, онъ— учитель, онъ утѣшитель, онъ—-врачъ, онъ—стражъ своей паствы. Те- перь-то въ особенности пастырь долженъ проникнуться содержаніемъ извѣстной притчи Іисуса Христа о добромъ пастырѣ и если не во всей