bp000001164

— 656 — Божій, осквернилъ себя нечестіемъ, беззаконіями и не разъ предавался идолопоклонству и невѣрію. „Сыны родихъ и возвысихъ“, говорилъ Господь пророку Исаіи, „тіи же отвергошася Мене; позна волъ стяжав- шаго его, и оселъ ясли господина своего: Израиль же Мене не позна и людіе Мои не разумѣша" (Ис. I, 13). Милосердый Господь посылалъ къ Еврейскому народу своихъ рабовъ—пророковъ, чтобы обращали его отъ пути заблужденія на путь истины, научали его служить Богу истиною и правдою. Но Евреи не слушали посланниковъ Божіихъ; даже гнали ихъ и предавали насильственной смерти. Они настолько былижестокосерды, что не устыдились извести вонъ изъ виноградника,— изъ Іерусалима,—и распять на крестѣ отъ вѣка Обѣтованнаго,—Утѣху Израиля, Единороднаго Сына Божія Господа Іисуса Христа. Этимъ злодѣяніемъ іудеи ясно показали, что они совершенно недостойны имени „избраннаго народа“. Слушатели Іисуса Христа сами поняли всю силу злодѣяній виноградарей и на вопросъ Господа—какъ поступитъ съ ними хозяинъ виноградника? — отвѣтили: „злыхъ злѣ погубитъ и виноградъ предастъ инымъ дѣлателемъ, иже воздадутъ ему плоды его во времена своя“. И дѣйствительно, правосудный Вседержитель все- ленной такъ и поступилъ съ Іудеями: вскорѣ послѣ ихъ ужаснаго злодѣянія столица ихъ — Іерусалимъ — была разрушена до основанія, наибольшая часть народа предана смерти, а остальные разсѣяны по всей землѣ—и до сего дня. Царство же Божіе предано иному языку. Кто же—этотъ новый избранный Богомъ народъ? Это мы—хри- стіане. Мы—новый израиль, новый виноградникъ, орошенный и посто- янно орошаемый не водою, а кровію Сына Божія. Мы, по слову апо- стола,—„родъ избранъ, царское священіе, люди обновленія“ (1 Петр. 2, 9), мы—наслѣдницы Божіи, сонаслѣдницы Христу (Рим. 8, 17), мы— храмъ Бога живаго и Духъ Божій живетъ въ насъ (1 Кор. 3, 16). Намъ даны всѣ средства, чтобы мы могли приносить добрые плоды: святая церковь—столпъ и утвержденіе истины (1 Тим. 3, 15) является нашимъ оплотомъ, нашимъ огражденіемъ. Животворящая кровь Іисуса Христа и благодать св. Духа, обильно изливаемая во св. церкви, укрѣпляютъ насъ и даютъ силы къ духовному преуспѣванію. Намъ дано св. Еван- геліе, заключающее въ себѣ ученіе Спасителя нашего Іисуса Христа, намъ даны руководства и указанія въ Писаніяхъ апостольскихъ и святоотеческихъ, какъ вести себя, чтобы быть плодотворными лозами, мы поручены пастырямъ и учителямъ, призваннымъ къ совершенію святыхъ, въ дѣло служенія (Евр. 4, 12), которые руководятъ нами и способствуютъ намъ въ духовномъ возрастаніи и совершенствованіи. Какъ же мы относимся къ такимъ заботамъ о насъ Господа? Поль- зуемся ли дарованными намъ средствами и приносимъ ли желаемые плоды своему Господину?— Увы! — приносимые нами плоды — плоды не воздѣланнаго винограда, а плоды тернія. Жалуются пастыри, жалу- ются боговдохновенные писатели и учители, подобно древнимъ проро- камъ: „Господи, мы говоримъ, а они не слушаютъ“ (Ис. 65, 12; Іер. 7, 13) одебелѣ сердце людей сихъ (Ис. 6, 10).— Въ самомъ дѣлѣ, много ли