с земли, отнес его домой. Позже он передал его в храм возрождаемой обители и освободил занимаемые им монастырские строения. Так небесный покровитель Волосовского монастыря уже который раз «стяжал смирением высокая» (обрел через смирение величие), как молитвенно воспевает Православная Церковь в тропаре святителю Николаю. В марте 1993 года прибыли в Николо-Волосовский монастырь первые насельницы. Жители села радушно встретили их хлебом-солью. И начала возрождаться молитвенная жизнь обители: каждый четверг совершалось акафистное пение святителю Николаю, постепенно налаживалось уставное благоговейное и неспешное монастырское богослужение. Монашество на Руси всегда было связано с усердными, воистину подвижническими трудами. Иноки, селясь в местах отдаленных и безлюдных, сами рубили леса и выкорчевывали пни, возводили храмы и кельи, расчищали нивы и выращивали жито, «преображая пустыню», как сказано в Житии преподобного Сергия Радонежского —игумена земли Русской. В наше время —время возобновления древних обителей —монашествующим, как и их прославленным предшественникам, приходится все начинать практически с нуля. Не были исключением и первые насельницы Волосова монастыря. Сложное и ответственное послушание строи- тельницы обители возложено было правящим архиереем на монахиню Евфимию (Ромашову) —тогда еще совсем молодую послушницу. Родом матушка из Мордовии, из набожной рабочей семьи. С детства отличала ее глубокая вера. По окончании средней школы она читала и Подобает нам, братия, вплоть до исхода души своей помнить об искреннем рвении и горячем усердии, которые имели мы, начиная подвиг иноческий. Ибо подстрекаемые этим, как тростью погонщика, пробуждаются души наши от нерадения и словно из мертвых восстают. Цветник священноинока Дорофея 15
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4