В начале XX века Свято-Никольский Волосов мужской монастырь преобразовали в женский. По благословению правящего архиерея сюда были направлены пять инокинь из Свято-Успенского Княгинина монастыря во Владимире. Среди них монахиня Илария —что была пострижена в мантию 11 июля 1909 года в Княгинином монастыре и стала через шесть лет первой игуменией возобновленной обители святителя Николая; монахиня Феофания, принявшая постриг 26 марта 1914 года уже в Волосове и исполнявшая послушание казначеи; монахиня Евпрак- сия, которой по Промыслу Божию довелось стать не только первой, но и последней насель- ницей обители. Монастырь укреплялся и возрастал: к 1916 году численность сестер достигла сорока, действовала церковно-приходская школа, восстанавливались и ремонтировались святые храмы, исправно совершались чинные и благоговейные богослужения по монастырскому уставу. Согласно данным обетам, инокини вели добрую и тихую жизнь, устранясь от суетных мирских обычаев: безропотны в послушаниях, в молитве терпеливы, во бдениях неленостны. Но вскоре суждено было им, как и всей Русской Церкви, претерпеть поношения и гонения за веру и понести множество скорбей, без которых немыслима истинная жизнь о Господе. Иноку (а церковное предание справедливо именует его «подражателем и соучастником Страстей Христовых», «повседневным мучеником» и «столпом терпения») это известно как никому другому, ибо подлинный инок всегда держит в уме спасительные страдания и животворную смерть, принятые Господом нашим Иисусом Христом ради избавления рода человеческого, и непрестанно взирает духовными очами на сонм святых мучеников и преподобных, стяжавших венцы небес- ...П мир возненавиде их, яко не суть от мира... Ин. XVII, 14 Аще Мене изгнаша, и вас изженут... Ин. XV, 20 9
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4