413 Петровичу (1818–1871). У князя Вадбольского родились сыновья Дмитрий, Александр и Николай, получившие по наследству в 1871 г. земли в селе. Это 355 десятин. Из них 40 — для крестьянских наделов. А 195 десятин оценили в 5 935 руб. Князья-наследники в нашем селе, вероятно, даже не бывали. Кн. Екатерина Николаевна (1826–1888) пережила мужа Александра Петровича на 17 лет. Похоронена в Москве на Ваганьково. В 1860 г. в селе появился ещё один помещик — Василий Иванович Коровин. В это время началось в селе строительство каменного храма. Участвует в строительстве храма вдова кн. Анна Степановна Барятинская и В. И. Коровин. Новый владелец — из старинной дворянской семьи. Его дед, отец, дядья и братья служили в нашей губернии. Василий Иванович наследовал юрьевское имение. В 1862 г. был избран дворянами Юрьевского уезда Предводителем. В нашем селе Коровины не жили. В 1869 г. в селе похоронили кн. Анну Степановну Барятинскую, храмостроительницу. Как долго жили в нашем селе потомки князей Вадбольских, неизвестно. В 1877 г. в селе жила вдова кн. Вадбольская Двор помещичий к этому времени в селе был один. Дочь князя Андрея Михайловича — княжна Раиса Вадбольская в 1886 г. пожертвовала в церковь нашего села «на вѣчное поминовеніе ея родственников Государственнаго 5% билета в 1000 рублей». В селе существовала с 1896 г. церковно-приходская школа. В 1898 г. селе было всего 225 человек. О храме Церковь в нашем селе, надо думать, родом из ХVI столетия. А за 1645 год есть сведения о причте: «в селе церковь Флора и Лавра древяна клецки, а в церкви образы и свечи, и ризы, и колокола, и всякое церковное строенье вотчинниково, а на церковной земле место попово, место дьячково, место пономарево, место просвирницыно». Почитание Св. мучеников Флора и Лавра пришло к нам из Византии. По легенде, в Константинополь ещё в IV в. были перенесены мощи этих мучеников, погибших за веру новой религии, почитающей Христа. Погибли мученики во II в., на Балканах. На западе этих святых называют каменотёсами — по их прижизненной профессии. На Руси, после принятия христианства, не сразу появились русские святые. Церковь перенимала константинопольские традиции, а с ними иконы и имена святых. Постепенно и русские люди узнали о св. Флоре и Лавре.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4