177 деле он прожил неполные 75 лет. Похоронен был без особых почестей на кладбище Дмитриевского Погоста. Злой иронией выглядит фраза из документа за 1937 г.: «А.Д. Лялин своих средств не имел». И действительно, последнего помещика лишили всего, что он имел. Его земли были отданы крестьянам, поместье — государству. В его доме устроили школу и клуб. На 2-м этаже дома были квартиры учителей. А летом здесь был пионерский лагерь. Священники Дмитриевского Погоста История Погоста неотделима от священнослужителей. Сложив воедино собранные материалы о причте Погоста, получаешь патриархальную картину сельской жизни ХVII–ХIХ вв. Случайных людей на Погосте никогда не было. Должности церковные передавались как правило от отца к сыну (если, конечно, священник не проштрафился). Если служителю храма Бог сына не дал, приход передавался за дочерью. И тогда члена причта на его посту сменял зять. Нашему Погосту повезло. Весь причт здесь жил несменяемо семьями, династиями. Дети обязательно учились в семинариях: в Суздале, Владимире, в Переславле. Иногда удавалось и академию окончить! Власти церковные были строги в вопросе образования священства. Служитель храма обязательно подавал сведения об учёбе своих сыновей. А на малых детей давал обязательство обучить их. Если у священника не было средств, приходилось просить помощь в епархии. Позже стали подавать сведения об образовании и на дочерей. Фамилий к ХVIII в. священники не имели. Позднее их дети получали фамилию во время учёбы. Учителя «сочиняли» детям фамилии исходя из их характера, склонностей: Добронравов, Тихомиров, Добродеев, Добросклонов, Миролюбов. Или из названия приходов, где служил отец: Воскресенский, Успенский, Никольский, Воздвиженский. Довольно долго и эти фамилии имели значение лишь для канцелярии. Практически в любой метрической книге за ХVIII — начало ХIХ вв. можно увидеть подписи: поп Иван. И всё. Да и население в те времена знало своего священника
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4