79 Архитектура и строительство Успенский кафедральный собор Успенский собор, построенный при князе Андрее Боголюбском в 1158–1161 гг., был задуман им как главный храм не только Владимирского княжества, но и всей Северо- Восточной Руси. Князь собирался сделать Владимир и религиозным центром Руси, основать здесь митрополию, поэтому собор должен был затмить своей красотой, величием и богатством храмы древнейших городов Северо-Восточной Руси — Ростова и Суздаля и даже Киева. В градостроительном отношении Успенский собор стал главным архитектурным центром Владимира. Он был виден из любой части города, с любой дороги при подъезде к городу. Покрытая золотом шлемовидная глава собора дополнялась вызолоченными флюгерами на крыше собора, изображавшими птиц и зверей. Барабан главы был украшен поясом вызолоченных колонок, между которыми помещались изображения святых. Украшением фасадов являются также окна и вход в собор. Узкие щелевидные, похожие на бойницы окна, характерные для сооружений этого времени, подчёркивают толщину стен, но богато профилированные, они одновременно служат и украшением. Входная дверь углублена в толщу стены в виде постепенно уменьшающихся арок, которые обрамлены концентрическими орнаментированными валами и поддерживающими их полуколонками, образуя перспективный портал. Андрей Боголюбский богато украсил и интерьер собора. Летописи отмечают обилие золота, драгоценных камней и жемчуга в его отделке. Искусные мастера украсили стены фресковой росписью, полы были выстланы разноцветной майоликовой плиткой. По словам летописца, собор был «измечтан всею хитростью». В нём была помещена и главная святыня — Владимирская икона Божией Матери, привезённая Андреем Боголюбским из Вышгорода, когда он в 1155 году покинул древнюю столицу — Киев, и уехал в свой удельный город Владимир. С тех пор эта икона стала называться Владимирской иконой Божией Матери и считалась особой покровительницей Владимира и всех её жителей. Однако сейчас по внешнему виду собора трудно судить о том, каким точно он был при Андрее Боголюбском — в 1185 году случился большой пожар в городе, при котором собор очень сильно пострадал. Преемнику Андрея Боголюбского, его младшему брату Всеволоду III, пришлось восстанавливать собор. Мастерам в 1185–1189 гг. удалось решить сложную задачу: они не только сохранили старый собор, но создали новое сооружение, покоряющее своей величественной красотой. Прежний собор заключили, как в футляр, в новые стены. В стенах старого собора пробили проёмы, а остатки стен превратили в столбы; расширили алтарную часть. Внутреннее пространство собора стало более обширным, светлым. Поставили четыре угловые главы — он стал пятиглавым1. После реконструкции Успенский собор стал более величественным, могучим. Недаром итальянский архитектор Аристотель Фиораванти, приглашённый в Москву в конце XV века для строительства зданий Московского Кремля, был послан осмотреть Успенский собор во Владимире как образец для постройки собора в Кремле. Итальянец был изумлён как техническим решением, так и художественными достоинствами владимирского собора. 1 Некоторые исследователи считают, что и собор времени Андрея Боголюбского был пятиглавым. См., например: Тимофеева Т.П. Владимирская златоверхая.// Старая столица : краевед. альманах. Владимир, 2010. Вып. 4. С. 40 – 42. Успенский собор времени Андрея Боголюбского. Реконструкция С. Заграевского.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4