23 Административный статус Владимира в разные эпохи дальше. Обоз князя остановился на ночлег. А в полночь приснился Андрею сон: явилась перед ним Богородица и повелела на этом месте построить храм, а икону везти во Владимир. Андрей так и поступил. На указанном месте позднее основал монастырь, построил храм и свой дворец, сделав Боголюбов- город (место «Богом любимое») своей резиденцией, а Владимир — стольным городом княжества. Икону с тех пор стали называть Владимирской иконой Божией Матери, а князь получил имя — Боголюбский. Суть же события состояла в том, что Андрей не хотел оставаться в Киеве, где шла постоянная борьба князей за киевский престол. Уезжая в свой удельный город, он рассчитывал добиться независимости от старейших городов своего края — Ростова и Суздаля, которые всё ещё считали Владимир своим пригородом. Легенда об особом покровительстве Богородицы должна была помочь князю в стремлении сделать его главным городом Ростово-Суздальской земли. Созданное позднее «Сказание о чудесах Владимирской иконы Божией Матери», сооружение величественного Успенского собора, строительство белокаменного Боголюбов-города с дворцом и собором — всё это должно было помочь выполнению задачи Андрея Боголюбского, который хотел править единовластно и — не только в своём удельном городе-княжестве. Но это произошло немного позднее. Юрий Долгорукий, став киевским князем, продолжал оставаться и ростово-суздальским. Когда в 1157 году он умер, ростово-суздальские бояре своим новым князем выбрали его сына Андрея, надеясь, что смогут диктовать ему свою волю. Но они ошибались. Став официально ростово- суздальским князем, Андрей резко изменил свою политику. Для укрепления своей власти и авторитета Андрей обстраивал свою столицу так, чтобы затмить не только старые города — Ростов и Суздаль, но и Киев. Нарушая волю отца, который дал Ростов и Суздаль своим младшим сыновьям Михалке и Всеволоду, Андрей выгнал из своей земли и их, и свою мачеху, и племянников — сыновей умершего брата Ростислава. Он не жаловал и старшую отцовскую дружину, не делил с боярами своих развлечений, не брал их с собой на охоту, «передних мужей» своего отца тоже выгнал из Владимира. Он не остался ни в Ростове, ни в Суздале — главных городах своего княжества, а провозгласил новой столицей Владимир3. Свою резиденцию — Боголюбов-город — Андрей построил в нескольких верстах от столицы. Белокаменный замок с великолепным собором и, как некоторые исследователи считают, окружённый белокаменными стенами, был на Руси первым опытом возведения каменных княжеских замков. И поскольку политическая роль больших городов держалась на их военной силе, Андрей начал укреплять столицу — расширил её, окружив стенами с боевыми башнями. Военной силой князя была дружина и народное ополчение, основу которого составляли вооружённые горожане — ремесленники и торговцы, которые поддерживали своего князя как защитника и от произвола бояр, и от внешних врагов. Стремясь укрепить и расширить владения, Андрей совершил несколько походов на Волжско-Камскую Булгарию, пытался подчинить своей власти Новгород. А в 1169 году владимирские полки в союзе с полками других княжеств совершили поход на столицу государства — Киев, который был разорён и разграблен4. Поверженный город переставал быть 3 Эту дату некоторые историки считают началом существования самостоятельного княжества, а 1157 год – датой перенесения столицы государства из Киева во Владимир. 4 Именно этот год некоторые историки считают датой перенесения столицы Древнерусского государства из Киева во Владимир. См., например: Гумилёв Л.Н. От Руси до России. М., 2008. С. 289. Владимирская икона Божьей Матери
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4