19 В ведомостях 1744 года в том же селе показано приходских дворов двадцать шесть, а по исповедной росписи 1750 г.: двадцать семь дворов и в них обоего пола людей двести семь человек [14]. Жизнь сельского духовенства того времени мало чем отличалась от жизни крестьянина. В трактате И.Т. Посошкова, «Книге о скудости и богатстве», написано: «…у нас в России сельские попы питаются своей работой и ничем они от пахотных мужиков не отменны; мужик за соху, и поп за соху, мужик за косу, и поп за косу, а Церковь святая и духовная паства остаются в стороне. И от такого их земледелия многие христиане помирают не токмо не сподобившеся приятия Тела Христова, но и покаяния лишаются и умирают яко скот…» [15]. У Стефана Петрова и его жены Марьи Ивановой родилось три сына: Василий, Иван и Михаил. Василий Стефанов, дед Ксенофонта, служил дьячком, Иван – пономарем при этой же церкви, а Михаил был отослан в гражданское ведомство в 1784 году. Выбыла с ним и его семья. К тому времени у Михаила Стефанова и его жены Пелагеи Андреевой родилось двое детей: сын Иван и дочь Анна. Обзавелись семьями и Василий с Иваном. Разрастался священнический род. В семье Василия Стефанова и его жены Вассы Матвеевой родились дочь Дарья и три сына: Василий, Илья и Александр, отец Ксенофонта. Александр служил пономарем в той же церкви села Головина, Илья обучался в семинарии. После смерти первой жены Василий Стефанов женился на Прасковье Николаевой, вдове умершего пономаря Егора Степанова. У них родилась дочь Прасковья. У Ивана Стефанова и его жены Настасьи Григорьевой, дочери священника села Адамова, было трое детей: cын Сергей и две дочери, Татьяна и Надежда. Стефан Петров скончался в 1794-м году [16]. В ведомости 1795 года о священноцерковнослужителях села Головина сказано: «В селе Головине церковь во имя Живоначальной Троицы деревянного здания, в твердости. При ней приходских пятьдесят дворов кре-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4