49 жаніи своихъ питомцевъ—слѣпцовъ ко всѣмъ православнымъ сынамъ Россіи и собирать по всѣмъ церквамъ на содержаніе и пропитаніе слѣпцовъ посильныя пожертвованія. Мы можемъ сдѣлать доброе дѣло для слѣпцовъ, подавши имъ милостыню, и тѣмъ хотя нѣсколько облегчить ихъ участь. Да и не въ правѣ, бра- тіе, мы отказать слѣпцамъ въ своемъ подаяніи для прокормленія и содержанія ихъ, во первыхъ, потому, что слѣпые вообще, какъ нищіе, должны получать отъ насъ подаянія, особенно если мы имѣемъ излишній кусокъ хлѣба; и во вторыхъ, слѣпые воины, потерявшіе зрѣніе на войнѣ въ то время, когда мы благоденствовали, имѣютъ, такъ сказать, право быть на нашемъ пропитаніи. Самъ Господь повелѣлъ давать всѣмъ нищимъ и убогимъ милостыню и за таковыя милостыни наши Самъ обѣщаетъ не оставлять насъ и не оставляетъ своими милостями и щедротами въ сей жизни и будущей. Господь Іисусъ Христосъ сказалъ: „блажепи милостивы, яко тіи помиловани будутъ (Матѳ. 5 гл. 7 ст.). А что награждаетъ Господь своими милостями милостивыхъ какъ въ семъ вѣкѣ, такъ и въ будущемъ, то это ясно видно изъ житій святыхъ. Такъ въ житіи святыхъ разсказывается о Святомъ Петрѣ мытарѣ, что онъ былъ весьма скупъ въ жизни и мало подавалъ милостыню нищимъ. Однажды, когда нищій, просившій милостыню у него, не отходилъ отъ него и неотвязчиво просилъ себѣ подаянія, то онъ, не имѣя камня подъ руками, бросилъ въ нищаго хлѣбомъ. И вотъ видитъ Петръ въ видѣніи, что стоитъ на нѣкоемъ судилищѣ, давая отчетъ, и что дѣла его полагаются на вѣсы. На одной сторонѣ вѣсовъ были положены всѣ худыя дѣла Петра, на другую, за неимѣніемъ какихъ-либо добрыхъ дѣлъ Петровыхъ,—тотъ хлѣбъ, который онъ подалъ нищему, у*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4