15 Велико, многознаменательно и превосходнѣе всякой благодати Божіей сіе Таинство. Для христіанина оно составляетъ всю основу его вѣры и жизни. Что можетъ быть важнѣе, какъ не слѣдующія слова Господа: «истинно, истинно говорю вамъ, если не будете ѣстъ плоти Сына человѣческаго, и питъ крови Его; то не будете имѣть въ себѣ жизни. Ядущій Мою плотъ и піющій Мою кровъ имѣетъ жизнь вѣчную, и Я воскрешу его въ послѣдній день. Ибо плотъ Моя истинно есть пища, и кровъ Моя, истинно есть питіе. Ядущій Мою плотъ и піющій Мою кровъ пребываетъ во Мнѣ и Я въ немъ. Какъ послалъ Меня живый Отецъ, и Я живу Отцемъ: такъ и ядущій Меня жить будетъ Мною». (Іоанна 6 гл. 53—57)?! Соединяясь съ искреннимъ раскаяніемъ во грѣхахъ и непостыдною вѣрою въ Спасителя, Причащеніе Св. Таинъ Христовыхъ избавляетъ насъ отъ вѣчной смерти и еще здѣсь, на землѣ, примиряетъ грѣшника съ оскорбленнымъ правосудіемъ Божіимъ. Одинъ палестинскій начальникъ по имени Говимеръ, вступивъ въ должность, захотѣлъ прежде всего поклониться гробу Господню. Подошедши къ церкви, онъ увидѣлъ барана, который шелъ на него и хотѣлъ поразить его рогами своими. Военачальникъ испугался видѣнія и хотѣлъ идти назадъ. Но стоявшій здѣсь хранитель Св. Креста, по имени Азарій, замѣтивъ его нерѣшительность, спросилъ его: «почему ты не идешь, господинъ»? Тотъ отвѣтилъ: «зачѣмъ вы пустили сюда этого страшнаго барана»? Азарій успокоилъ его и сказалъ: «иди, здѣсь ничего нѣтъ». Но когда военачальникъ хотѣлъ идти въ церковь, ему снова представилось тоже видѣніе, между тѣмъ какъ другіе ничего не замѣчали и входили свободно. Тогда хранитель Св. Креста сказалъ Говимеру;
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4