165 и 166. Въ этомъ лѣтописномъ сказаніи всего интереснѣе то, что положительно говорится о существованіи при соборномъ храмѣ терема. Бри храмахъ XII вѣка, строенія великихъ князей Георгія Долгорукаго, Андрея Боголюбскаго и Всеволода III, во Владимірѣ, Юрьевѣ, Переелавлѣ, Боголюбовѣ и Кидекшѣ близь Суздаля терема находились у однихъ съ сѣверной, у другихъ съ южной стороны и изъ нихъ былъ прямый ходъ на церковныя полати (хоры), гдѣ обыкновенно молились или еами князья или ихъ великокняжескія семейства. Къ сожалѣнію терема эти вездѣ, по незнанію, въ позднѣйшее время отломаны, а для входа на хоры пробиты своды арокъ въ самыхъ храмахъ; только въ Боголюбовомъ монастырѣ сохранилась часть терема при храмѣ Боголюбскаго съ сѣверной стороны. При церквахъ въ Кидекшѣ и въ Покровской близь Боголюбова доселѣ видны снаружи двери на хоры изъ теремовъ, задѣланныя кирпичемъ и обращенныя въ окна: у послѣдней сохранился даже и цоколь терема, сложенный изъ бѣлаго камня. При Дмитріевскомъ соборѣ во Владимірѣ теремъ съ сѣверной стороны существовалъ всецѣло со всѣми высѣченными на немъ снаружи по стѣнамъ, изъ бѣлаго камня, изображеніями, до 1835 года; некогда стали приводить его въ первобытный видъ по Высочайшей волѣ покойнаго Государя Императора, то вмѣстѣ съ позднѣйшими пристройками, не справясь съ лѣтописью, сломали до основанія и теремъ и дверь также обратили въ окно, а для входа на хоры пробили сводъ. Впрочемъ вѣрный рисунокъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4