16 — 9) При об'ездах монастырских вотчин бил крестьян бато- жьем и пр. (Описание документов Синода, X, № 41). Обычно такого рода злоупотребления делались большею частью монастырскими властями в пьяном виде. Дела синодские первой половины XVIII ст. полны таких указаний на пьянство архимандритов и злоупотребление своею властью по отношению к крестьянам. Так после Андрея Перхурова в1том же Никитском монастыре был архимандритом Иона (1733—36 г.), отличавшийся пьянством, развратом, растратой казенных денег и пр. (Описание дел Синода, XV, № 245). В соседнем Даниловском подстать ему был архимандрит Викентий (1727—31 г.). Он в пьяном виде (а это было почти постоянно) бил безвинно монастырских служащих и крестьян, с крестьян брал взятки, самовольно про- .давал лошадей, скот, денежные сборы на монастырские и казенные надобности обращал в свою пользу, продал в Москве подворье, а деньги присвоил и т. д. Бывший вслед за ним архимандрит Дионисий Крапивин (1732—37) часто напивался пьян и в пьяном виде безвременно ездил в гости в город и по вотчинам; бил безвинно плетьми, сажал на цепь и морил голодом монахов, монастырских служащих, вотчинных крестьян и даже приезжих; вымогал от них взятки; чинил с крестьян излишние сборы и пр. (Описание документов и дел Синода, XI, № 343, XVI, № 309) Выведенные из терпения крестьяне Данилова монастыря подали в 1756 г. Переславскому епископу Амвросию Зертис-Ка- менскому жалобу на своих монастырских властей, что те отяго- щают их излишними работами и поборами деньгами и натурой, собирают дани баранами, гусями и окороками, подвергают истязаниям и побоям. Консистория, не смотря на об‘яснение монахов, стала на сторону крестьян, запретила брать с них сборы кроме установленных. Но крестьяне пошли дальше. Они отказались пахать десятинную пашню по тому, что семена отпущены были не во время, отказались косить монастырские луга, указывая на неравномерное распределение работ между селениями, не позволяли монахам ловить рыбу. Синод, куда перешло дело, просил у военной -коллегии солдат для подавления беспорядков. Но было отказано в этом. Между тем волнения не прекращались. Монастырь снова пишет жалобу архиерею на крестьян, но он отказался вторично писать об этом в Синод. Тогда монахов поддержали местные власти, последние по указанию монастырских властей арестовали часть крестьян и посадили их в тюрьму. Архиерей снова отказался от всякого вмешательства в это дело. Отказался потому, что у него самого в вотчинах Горицкого монастыря было не спокойно так же. Дело в том, что в 1744 г. монастырь преобразован был в архиерейский дом и стал ме-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4