14 государством, и в первую половину XVII в. через своих представителей (земские соборы) участвовало в законодательстве. В связи с этим оно добилось окончательного прикрепления крестьян к своим поместьям, получило право искать беглых крестьян, сначала только в продолжение известных лет, а потом и бессрочно. Истощенная государственная казна требовала тогда аккуратных платежей подати. В борьбе с уклоняющимися от этих платежей правительство тщательно описало все земли, и что на них есть, в особых «писцовых книгах», которые и служат одним из источников познания прошлого нашего края. Соответственно размеру учтенных земель регулированы и служебные обязанности помещиков, и не раз менялась система податного обложения. Сначала брали подати с количества распаханной земли. Когда же заметили, что крестьяне, чтобы меньше платить, начинают сокращать запашку, стали брать, почем с дыму (с избы). Это повело к скученности населения в избах. Тогда, уже при Петре I, правительство остановилось на подушной системе (по количеству мужского населения). К концу XVII и в XVIII веке в связи с минованием бурных политических потрясений, вызванных сменой господствующего класса, наблюдается рост населения страны в частности в нашем уезде. Так в XVI в. (1593 г.) в селе Мяч- кове было всего 13 крестьянских дворов «и людей в них 14 человек, да два двора пустых». В 1678 г. здесь уже числится 37 дворов; поблизости возрождается ранее запустевший поселок Бунково (9 дворов) и появляется новый починок Башкин. Вместе с тем осложняются повинности крестьян по отношению к помещикам. В районе села Семеновского-Шуй- ского, в вотчине Сергиевой лавры, по деревням числилось в 1771 г. 446 душ крестьян. Они обязаны были пахать на монастырь 66 десятин, косить 80 копен сена, посылать в Лавру работников—конных 2, пеших 1, косцов 2, на сноповую и сенную возку 10 подвод; к молотьбе хлеба—конных рабочих 2, пеших 2. Кроме того, оброку за разные звания 128 р. 68 коп.; на покупку монашествующим на свиты холста 11 р. 12 к.; оброчного хлеба—ржи 26 четвертей, ярицы 7 ч. и т. д. Кроме того, они должны были содержать приказчика и платить неокладные сборы. Здесь мы видим оброк и барщину. В других случаях, особенно в XIX в., в большинстве случаев крестьяне обязывались или оброком, или барщиной.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4