праздниками Рождества Христова и Пасхи, святитель-затворникъ посылалъ много и денежныхъ писемъ. Получивъ пенсію, онъ почти всю разсылалъ ее разнымъ бѣднымъ. Конвертовъ по 10 и болѣе заразъ денежныхъ сдаваемо было отъ его имени на почту. А какой великій подвигъ несъ преосвященный затворникъ, трудясь въ своихъ литературныхъ произведеніяхъ. До 60 наименованій перечислено его твореній въ біографическомъ очеркѣ, составленномъ профессоромъ Иваномъ Корсунскимъ. И денно и ночно подвизался Вышенскій святитель -затворникъ, за своими душеспасительными твореніями. Иноки Аѳонскаго ГІантелеимо- новскаго монастыря издавали и нѣсколько разъ переиздавали его творенія. Рѣки премудрости и разнообразнаго вѣдѣнія истекали отъ богопросвѣщеннаго разума святителя Ѳеофана—и все на духовную пользу церкви и общества. „Во дни наши, говоритъ святитель, Россіяне начинаютъ уклоняться отъ вѣры: одна часть совсѣмъ и всесторонне падаетъ въ невѣріе, другая отпадаетъ въ протестантство, третья только сплетаетъ свои вѣрованія, въ которыхъ думаетъ совмѣстить и спиритизмъ и геологическія бредни съ Божественнымъ откровеніемъ. Зло растетъ; зловѣріе и невѣріе поднимаетъ голову; вѣра и православіе слабѣютъ“. (Кор- сунск. стр. 249). Вотъ для утвержденія вѣры и благочестія й трудился и день и ночь святитель. Кромѣ писанія преосвященный Ѳеофанъ въ своемъ затворѣ занимался еще разнаго рода рукодѣліями. „Нельзя все духовнымъ заниматься, писалъ онъ, надо какое-либо не хлопотливое рукодѣліе имѣть. Только браться за него надо, когда дума утомлена, и ни читать, ни думать, ни Богу молиться неспособна**. Въ виду этого онъ занимался живописью, рѣзьбою, токарнымъ, столярнымъ, переплетнымъ идругими мастер- ствами. О Господѣ почилъ великій подвижникъ-святитель 6-го Января 1894 г., достигнувъ глубокой старости -не доживъ нѣсколько дней до 79 лѣтъ. До самаго послѣдняго времени не измѣнялъ святитель ежедневнаго порядка своей богоугодной жизни. Въ самый день кончины онъ совершилъ по обычаю Божественную Литургію порану. За обѣдомъ въ этотъ день скушалъ, вмйсто цѣлаго, лишь половину яйца и, вмѣсто цѣлаго стакана молока, только полъ-стакана. Въ половинѣ пятаго часа келейникъ, заглянувъ въ комнату владыки, увидѣлъ его лежащимъ на кровати. Подойдя къ святителю, онъ увидалъ, что онъ уже почилъ на вѣки. Глаза его были закрыты, лѣвая рука лежала на груши, а правая сложена Пыла, какъ бы для благословенія, на лицѣ его просіяла блаженная улыбка. Погребеніе его совершено 12-го Января Преосвященнѣйшимъ Іеронимомъ, епископомъ Тамбовскимъ въ сослуженіи 50 священнослужителей, количество же прибывшаго на отпѣваніе народа достигало до нѣсколькихъ десятковъ тысячъ. Послѣ отпѣванія, гробъ съ останками святителя перенесенъ былъ въ холодный Казанскій соборъ, и опущенъ въ склепъ въ правомъ Владимірскомъ придѣлѣ этого собора., (Преосв. Ей. Ѳеоф. профессора Ив. Корсунскаго. Москва, 1895 г.).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4