ромъ Успенскій соборъ, по сказанію лѣтописей, былъ устроенъ изъ дерева1). Преданіе дополняетъ, что этотъ храмъ былъ построенъ изъ дубоваго лѣса2). Долго ли существовалъ сей деревянный, созданный святымъ равноапостольнымъ Княземъ храмъ св. Успенія, въ лѣтописяхъ на это нѣтъ указаній, изъ преданій же извѣстно, что сія деревянная церковь стояла 165 лѣтъ и истреблена пожаромъ"). Съ послѣдующаго за симъ времени мы уже совершенно ясно видимъ исторію собора Успенскаго, въ письмени начертанную. Лѣтописи повѣтствуютъ, что въ 1158 году святый благовѣрный Великій Князь Андрей Боголюбскій, сынъ Юрія Долгорукаго,, полагаетъ въ городѣ Владимірѣ основаніе бѣлокаменному храму въ честь Успенія Пресвятыя Богородицы. Лѣтописецъ такъ говоритъ объ основаніи Княземъ Андреемъ въ городѣ Владимірѣ храма: „Въ лѣто 6666 Князь Андрей самъ у Володимери заложи церковь камяну Святою Богородица, мѣсяца Априлія въ 8 день, на святаго апостола Родіона, во вторникъ"4). Изъ сказаній сего лѣтописца ясно видно и то, что построеніе сего храма совершено было въ теченіе двухъ лѣтъ. „Въ лѣто 6668, передаетъ лѣтописное сказаніе, докончана бысть церкви святыя Богородица Володимири, камяная, Благовѣрнымъ Боголюбивымъ Княземъ Андреемъ.“5) Въ послѣдующихъ затѣмъ словахъ у лѣтописца объясняется и причина скороуспѣшности построенія каменнаго храма. „По вѣрѣ Князя Андрея, дополняетъ лѣтописецъ, и по достоянію къ святѣй Богородица, приведе ему Богъ изъ всѣхъ земель мастеры.“ 6) Святый Князь Андрей Боголюбскій создалъ весь храмъ Успенія—изъ одного бѣлаго камня, который водою привозимъ былъ изъ Волжской Болгаріи,7) и выгружался на берегу рѣки Нерли,8) при впаденіи ея въ Клязьму, гдѣ до сего времени стоитъ одновременно съ собо1) Въ Степенной книгѣ, начатой въ XIV столѣтіи стараніемъ и і'рудами Московскаго Митрополита Кипріана, записано: „въ лѣто 6498, отъ Рождества же"Христова 990, отъ Кіева подвижеся блаженный владиміръ шествовати въ Суждальскую землю, вземъ съ собою дву епископовъ, иже пріидоша къ нему въ Корсунь съ Митрополитомъ Михаиломъ, послани отъ ■атріарха Фотія, и въ землѣ Суздальстѣй вся люди крестиша;. таможъ и градъ заложи свѣтелъ же и красенъ, и въ свое имя нарече его Владиміръ на рѣцѣ Клязьмѣ, въ немъ же и церковь постав древяную во имя Пресвятыя Богородицы честнаго ея Успенія (Степ. кн. 1, 141).“ Въ Русской лѣтописи, напечатанной по Никонову списку въ 1764 году, подъ 6500 годомъ отъ сотворенія міра, а отъ Рождества Христова 992, сказано: „Ходи володимеръ въ Суздальскую землю и тамо крести всѣ тѣ люди, вѣ же съ Володимеромъ два епископа Фотея Патріарха. И заложи тамо градъ во свое имя Володимеръ на рѣцѣ Клязьмѣ, и церковь въ немъ постави древяну Пречистыя Богородицы, и наказаніе люди съ епископы41. Въ Русскомъ Времян- никѣ 1700 года напечатано: „въ лѣто 6498 иде Владиміръ въ Суздальскую землю, и тамо крести всѣ тѣ .земли, и заложи въ свое имя градъ на рѣцѣ Клязьмѣ Владиміръ, и спомъ осьша, и постави въ немъ церковь во имя Успенія Богородицы древяну, и всѣ. люди крести“. 2) Влад. Епарх. Вѣдом. 1865 г. № 1, стр. 51. 3) Степ. кн. ч. 1, стр. 144. Влад. Епарх. Вѣд. 1865 г. № 1, стр. 51. 4) Собран Русск. лѣт. т. II, стр. 81. 5) Собран. Русск. лѣт. т. II, стр. 88. 6) Тамъ же. 7) Памяти, и предан. Влад. губ. Яков. Солов. Отеч. Зал. 1857 г. стр. 525. 8) Жнт. св. князя Андрея.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4