женныя памяти по святѣйшемъ Іоакимѣ Патріархѣ Московскомъ и всея россіи изъ келейныхъ его книгъ, которыя положены въ патріаршей ризницѣ, А на сіе Евангеліе прикладъ и всякую сряду и на позлащеніе золото и на оклейку байберекъ, золото съ серебромъ и ковчегъ древянный въ красной кожѣ, а въ немъ оклеено стамѣдомъ и ззамкомъ. Устроилъ онъ же дому святѣйшаго Патріарха ризохранитель Боголѣпъ, келейнымъ своимъ иждивеніемъ. А евангелисты и застежки и исподніе наугольники положены изъ ихъ соборныя церковныя казны, которыя были на прежнемъ старомъ вседневномъ Евангеліи, на бархатномъ красномъ". 7) Печатанное въ Москвѣ въ 1697 году, при Великомъ Государѣ, Царѣ и Великомъ Князѣ Петрѣ Алексіевичѣ, и при Патріархѣ Адріанѣ. На средникѣ сего Евангелія чеканное изображеніе Божіей Матери, и Предтечи, предстоящихъ предъ Іисусомъ Христомъ, а на угольникахъ четырехъ евангелистовъ. 8) Печатанное въ Москвѣ въ 1698 году при томъ же Государѣ и Патріархѣ. На средникѣ сего Евангелія изображеніе Воскресенія Господня, а на угольникахъ четырехъ евангелистовъ. Застежки къ Евангелію отлитыя, съ изображеніемъ на нихъ свв. Апостоловъ Петра и Павла. Это Евангеліе замѣчательна какъ по изяществу своего благоукрашенія, такъ и по массивности своей 9) Печатанное въ Кіево печерской лаврѣ въ 1707 году. На средникѣ сего Евангелія гравированное изображеніе Воскресенія Христова, а на угольникахъ—четырехъ евангелистовъ. Кикъ средникъ, такъ и наугольники обложены серебрянымъ бордюромъ, замѣчательнымъ какъ по своему рисунку, такъ и по изяществу его выполненія. Евангельскія чтенія въ сей книгѣ расположены отъ дня святой пасхи. Въ предисловіи къ сему Евангелію такъ о семъ напечатано: „Въ сей убо книзѣ евангельской не тако, яко въ обычныхъ, прежде устроенныхъ, обрѣтается начало отъ Матѳея, книга родства и проч. но здѣ уже пріемлютъ начало свое Евангелія отъ Іоанна (понеже отъ Воскресенія Христова начинаются) яко и напечатася: Вначалѣ бѣ слово и прочая. И отъ свѣтлыхъ Воскресенія Христова дній идутъ чиномъ своимъ по Іоаннѣ Матвей, Марко, Лука безъ всякаго въ завалахъ и евангелистахъ препятія.“ Въ предисловіи сказано и о цѣли изданія сего Евангелія: „Сея книги новое изданіе коея ради вины составлено есть, благоволи доброхотный читателю вни- мати. Нѣкій отъ всечестныхъ Аѳонскія святыя Горы архимандритовъ сицевую Евангелія книгу, написанную и древле изслѣдованную въ даръ принесе любящему благочиніе церковное благородному Его царскаго пресвѣтлаго Величества войскъ Запорожскихъ обѣихъ сторонъ Днѣпра Гетману, славнаго чину святаго Апостола Андрея и Бѣлаго Орла Кавалерови Іоанну Мазепѣ. и тотъ же всечестный Архимандритъ Благородію его извѣсти, яко таковььмъ состроеніемъ чтутся Евангелія въ обите-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4