по окончаніи реставраціи Успенскаго Каѳедральнаго собора во Владимірѣ. Приготовленія къ этому торжеству начались одновременно съ окончаніемъ реставраіци. Немедленно, по окочаніи работъ, были отняты лѣса и вся возвышенность вокругъ собора была очищена отъ навалившагося за время построекъ мусора. Отъ большой улицы до собора разбита, выровнена и вымощена широкая площадь, дѣлающая видъ на соборъ несравнено болѣе открытымъ, чѣмъ было до сего времени. Отъ бульвара площадь отгорожена довольно красивой рѣшеткой. По полученіи указа изъ Св. Сѵнода съ разрѣшеніемъ совершить торжество въ предположенномъ видѣ !), составленъ былъ подробный „порядокъ" торжества и отпечатанъ въ значительномъ количествѣ экземпляровъ съ цѣлію заблаговременно извѣстить народъ объ этомъ торжествѣ Днемъ торжества назначено было 29-е число сентября. Для участія въ совершеніи церковнаго торжества къ назначенному дню прибыли во Владиміръ—изъ Нижняго Новгорода Преосвященнѣйшій Владиміръ, Епископъ Нижегородскій и Арзамасскій, и съ нимъ протоіерей и протодіаконъ Нижегородскаго каѳедральнаго собора, изъ Москвы—настоятель ставропигіальна- го Симонова монастыря архимандритъ Андрей и настоятель Знаменскаго монастыря архимандритъ Андрей и настоятель Знаменскаго монастыря архимандритъ Сергій. Изъ уѣздовъ Владимірской епархіи прибыли архимандриты—Суздальскаго Спасо-Евѳи- міева монастыря Досиѳей. Переславскаго Данилова монастыря Модестъ, Флорищевой пустыни Антоній, Юрьевскаго Архангельскаго монастыря Владиміръ и настоятель Лукьяновой пустыни игуменъ Іеронимъ, многіе' протоіереи и священники. Такъ какъ настоящее торжество имѣло характеръ церковный и вмѣстѣ историческій, то изъ Москвы и Ниншяго Новгорода, состоящихъ въ ближайшей исторической связи съ Владиміромъ 2), прибыли уполномоченные представители разныхъ оффиціальныхъ учрежденій и обществъ. Отъ Московской Духовной Академіи явился заслуженный профессоръ Н. И. С3Ю00- тинъ,—отъ Императорскаго Московскаго Археологическаго Общества товарищъ предсѣдателя Коммиссіи по сохраненію древ0 См. № 18, Влад. Епарх. Вѣд. за 1891 г. 2) Нижнему Новгороду Владиміръ далъ бытіе, а Москвѣ передалъ упроченную власть единодержавія и главную свою святыню—чудотворную Владимірскую икону Божіей Матери, по преданію, написанную Евангелистомъ Лукою, взамѣнъ которой получилъ изъ Москвы также чудотворную Владимірскую икону Божіей Матери, написанную ъсея Россіи Чудотворцемъ Святителемъ Петромъ. Священное торжество
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4