мой. Псал. 5, ст. 9“. „Молитвы моя Господеви воздамъ предъ всѣми людьми его во дворѣхъ дому Господня. Псал. 115, ст. 9—1 0 “. „Пройду въ мѣсто селенія дивна, даже до дому Божія во гласѣ радованія и исповѣданія. Псал. 41, ст. 5“. „Всякъ первосвященникъ, во еже приносити дары-же и жертвы, поставляемъ бываетъ. Евр. гл. 8, ст. 3“. На балдахинѣ, подъ которымъ уставлена плащаница, надпись по срединѣ балдахина: „Тако возлюби Богъ міръ, яко и Сына Своего единороднаго далъ есть. Іоан. 3, 16“ и у возглавія: „Солнце позна западъ свой". Д. Опосѣщеніи Владимірскаго Успенскаго собора Государемъ Императоромъ Николаемъ Iвъ Октябрѣ мѣсяцъ 1834 года, (Изъ № 1 Влад. Губ. Вѣд. за 1858 г.). „Наканунѣ Высочайшаго прибытія, т.-е. 11 Октября, въ каѳедральномъ соборѣ мѣста, по которымъ предполагаемо было неминуемо шествовать Государю, устланы были въ одну точу краснымъ сукномъ. „Предъ мѣстными образами Спасителя и Божіей Матери Владимірскія поставлены были, нарочито сдѣланныя на случай ВысочАЙшаго прибытія, обитыя краснымъ сукномъ, съ тремя ступенями подставы. На другой день въ 12 часовъ Его Величество прибылъ къ собору въ открытой коляскѣ и на первомъ, что у подъѣзда, помостѣ встрѣченъ былъ Преосвященнымъ Архіепископомъ Парѳеніемъ въ полномъ облаченіи съ хоругвями и со крестомъ въ рукахъ, безъ посоха и орлеца; соборные діаконы, стоя по обѣимъ Преосвященнаго сторонамъ, какъ только Государь вышелъ изъ коляски, производили кажденіе; архимандриты, соборяне и прочее градское духовенство, назначенное для встрѣчи, стояли на площадкѣ подъ колокольней въ два ряда и всѣ были, начиная съ Преосвященнаго, въ одинаковомъ серебренаго глазета облаченіи; пѣвчіе стояли за духовенствомъ по четыре человѣка въ рядъ; всѣ они одѣты были въ пѣвческіе голубые кафтаны, исключая священниковъ и діаконовъ, которые находились ві, голубыхъ рясахъ. Государь Императоръ, приложась ко кресту и принявъ окропленіе св. водою, которую держалъ въ большомъ серебряномъ ковшѣ протодіаконъ, изволилъ шествовать въ соборъ; предъ нимъ шелъ Преосвященный съ- кресюмъ въ р\ъ;ахъ, а далѣе архимандриты и бѣлое духовенство по два въ рядъ, пѣвчіе шли впереди по четыре человѣка въ рядъ съ пѣніемъ тропаря: „Спаси Господи люди твоя“.... „Вошедши въ церковь, пѣвчіе стали на правой сторонѣ за рѣшеткой противъ мѣстной иконы Успенія Божіей Матери по четыре человѣка въ рядъ, оборотясь къ сѣверной сторонѣ; Преосвященный, отдавъ крестъ ключарю протоіерею Іоанну Доброхотову, сталъ среди собора безъ посоха и орлеца (амвонъ былъ вынесенъ), а архимандриты и прочее духовенство—по обѣимъ сторонамъ одинъ подлѣ другаго, какъ обыкновенно становятся при
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4