первохристианским. Ни в одной области христианского культового отправления позднейшие наслоения не дали таких густых и мрачных оттенков, как в области почитания мощей. Пора восстановить первохристианский взгляд и отношение к останкам тех, нанять которых дорога христианскому сердцу, и ликвидировать все позднейшие наросты и измышления. Почтительное и благоговейное отношение к останкам мучеников и святых не есть поклонение им как святыне и не может быть соединяемо с теми культовыми отправлениями, какие допущены были в период затемнения первохристианских заветов. Защитники своевременного порядка ссылаются обыкновенно на то, что почитание мощей основывается ва новозаветном учении о высоком назначении тел человеческих, которые являются храмом Духа святого, до воскресении предназначены к участию вместе с душами бессмертия. Совершенно верно. Но не надо забывать, что к такому участию будут призваны, по учению христианства, тела прославленные, во многом отличны от наших потерпевших тел, относительно, которых лучше помнить непреложные слова Творца: «земля еси и в землю от‘ыдеши». Типо-литография Т-ва „Владимир. Книгоиздательство" г. г. Владимир Гублито № 199. Тираж 500 экз.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4