— 88 Это сообщило новый характеръ Москвоскому княжеству. До сихъ поръ оно было однимъ изъ нѣсколькихъ княжествъ сѣверной Руси; теперь оно осталось здѣсьединственнымиъ потомустало національнымъ: его границы совпадали съ предѣлами великорусской народности. Вотъ тотъ основной фактъ, отъ котораго пошли всѣдругія явленія нашей исторіиХV и ХVІ вѣковъ. Можно такъ выразить этотъ фактъ: завершеніе территоріальнаго собиранія сѣверо- восточной Руси Москвой превратило Московское княжество въ національное великорусское государство и, такимъ образомъ, сообщило великому князюмосковскому значеніе національнаго великорусскаго государя. Изъ этого факта и вышелъ рядъ важныхъ политическихъ послѣдствій. Значеніе государя. Важнѣйшимъ изъ этихъ слѣдствій было новое значеніе, какое усвоилъ себѣ московскій великій князь, ставъ государемъ объединенноВйеликорос іи. Подъ вліяніемъ удѣльнаго раздробленія Руси въ русскихъ умахъ удѣльныхъ вѣковъ померкла мысль о національномъ и политическомъ единствѣ Русской земли. Теперь, когда вся Великая Россія объединяется подъ одной властью, эта забытая мысль о единствѣ Русской земли воскресаетъ; любопытно, что эта мысль вырабатывается прежде всего въ московксой правительственной средѣ путемъ внѣшнихъ сношеній и столкновенійи ужъ отсюда проникаетъ въ общсетво. Первой провозвѣстницей этой мысли является московская дипломатія Іоаннова времени. Въ переговорахъ съ зятемъ своимъ, великимъ княземъ литовскимъ Александромъ, Іоаннъ III настойчивоповторялъ: „Русская земля отъ нашихъ предковъ изъ старины наша отчина; вся Русская земля Божіею волею наша отчина“. Итакъ, вся Русская земля, а не одна только великорусская половина ея, объявлена была вотчиноймосковскаго государя. Эта мысль объ единствѣ Русской земли изъ историческаговоспоминанія теперь превращается въ политическоепритязаніе, которое Москва и спѣшила заявить, какъ свое неотъемлемопераво. Вмѣстѣ съ расширеніемъ пространства дѣйствія московскійгосударь началъ усвоить своейвласти и болѣе высокое значеніе, чему много помогъ бракъ Іоанна съ племянницей послѣднягвоизантійскаго императора Софьей Палеологъ. Въ московскихъ дипломатическихъ бумагахъ съ этого времени является новый титулъ московскаго государя, въ которомъотразился его взглядъ на свою власть и свое значеніе. Въ этомъ титулѣ выразились двѣ основныя политическія идеи, усвоенныямосковскимгъосударемъ, мысль омосковскомъ государѣ, какъ о національномъ властителѣ всей Русской земли,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4