(VІ— VII вв.) плѣнники не оставались рабами всю жизнь, какъ у другихъ народовъ, но гіо истеченіи извѣстнаго срока могли выкупиться и возвратиться на родину или остаться жить среди славянъ вольными людьми. Въ нѣкоторыхъ спискахъ Русской Правды упоминается привилегированныйклассъ, носяшій древнее названіе огнищанъ, которое въ другихъ спискахъ замѣняется позднѣйшимъ терминомъ княжи мужи. Въ древнихъ спискахъ славяно-русской письмености огнище значило челядь; слѣдовательно, огнищане были рабовладѣльцы. Можно думать, что такъ назывался до призванія князей высшій классъ населенія въ большихъ торговыхъ городахъ Руси, торговавшій преимущетсвенно рабами. Значитъ, рабовладѣніе было первоначальнымъ основаніемъ сословнаго дѣленія русскагообщества.Съ появленіемъ князей такимъ основаніеъм стало отношеніе къ князю, какъ верховному правителю. По разлиічю этого отношенія общество раздѣлялось на три сословія:на княжихъ мужей, людей и холоповъ. Княжи мужи лично служлии князю, составляли его дружину, высшее привилегированное сословіе русскаго общесвта. Люди, т.-е. свободные простолюдины, платили князю дань, образуя податныя общества, городскія и сельскія. Холопы составляли крѣпостной классъ, служилине князю, а частнымъ людямъ. Таково было политическоедѣленіе общества, основанное на отношеніи лицъ къ верховной власти. Но рядомъ съ этимъ дѣленіемъ замѣтновъ ХТТ вѣкѣ и другое—экономическое,державшееся на различіи имущественныхъ состояній. Такъ къ средѣ княжихъ мужей возникаетъ классъ привилегированныхъ землевладѣльцевъ, которые въ Русской Правдѣ носятъ названіе бояръ. Точно такъ же въ сельскомънаселеніи образуется два класса. Свободные крестьяне, жившіе на княжеской государтсвеннойземлѣ и обрабатывавшіе ее своимъ инвентаремъ, назывались смердами. Крестьяне, селившіеся на земляхъ частныхъ владѣльцевъ, бравшіе у нихъ ссуду сѣменами или деньгами и обрабатывавшіе свои участки хозяйскими орудіями и скотомъ, назывались ролейными закупами или наймитами. Смерды были вольные крестьяне; закупы составляли полусвободный классъ, нѣчто вродѣ временно-обязанныхъ крестьянъ. Таковъ былъ складъ управленія и обществавъ періодъ очередного княжескаго владѣнія Русской землей. Гражданскій порядокъ. Русская Правда. Ея происхожденіе, источники и ^содержаніе. Теперь обратимсякъ изученію гражданскаго порядка, ежедневныхъ частныхъ отношеній лица къ лицу и тѣхъ интересовъ и понятій, которыми эти отношенія
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4