охранителей торговыхъ путей и становилисвьластителями охраняемыхъ ими городовъ. Тогда вождь компаніи такихъ пришельцевъ дѣлался коштомъ, по-русски —княземъ области захваченнаго города. Какъ совершались такія превращенія, показываетъ одинъ разсказъ Начальной лѣтописи.Князь Владиміръ, одолѣвъбрата Ярополка, утвердился въ Кіевѣ бъ помощью присланныхъ изъ-за моря варяговъ въ 980 г. Тогда заморскіеего соратникип, очувствовавъ свою силу,сказали своему князю-наемщику: „князь, вѣдь городъ-то нашъ, мы его взяли; такъ мы хотимъ брать съ горожанъ окупъ по двѣ гривны съ человѣка". Владиміръ съ трудомъсбылъ съ рукъ этихъ назойливыхъ наемниковъ, выпроводивъ ихъ въ Царьградъ. Такимъ образомъ, иные вооруженные городасо своими областями при извѣстныхъ обстоятельствахъ превращались въ варяжскія княжества. Такъ являются во второй половинѣ IX в. на сѣверѣ княжество Рюрика въ Новгородѣ, Синеусово на Бѣломъ озерѣ, Труворово въ Изборскѣ, Аскольдововъ Кіевѣ. Въ X в. становятся извѣстны два другія княжества такого же происхожденія: Рогвоолдово въ Полоцкѣ и Турово въ Туровѣ на Припети. Появленіемъ этихъ варяжскихъ княжествъ вполнѣобъясняется и занесеннео въ нашу Повѣсть о началѣ Руси скаазніе о призваніи князей изъ-за моря. По этому преданію, еще до Рюрика варяги водворилисьсреди новгородцевъ и сосѣднихъ съ ними племенъ славянскихъ и финскихъ: кривичей, Чуди, Мери, Веси, и наложилина нихъ дань. Потомъ данники отказались ее платить и прогнали варяговъ опять за море. Оставшисьбезъ пришлыхъ властителей, туземцы перессроились между собою; не было между ними правды, одинъ родъ возсталъ на другой, и пошли междуними усобицы. Утомленные этими усобицами,туземцы собрлаись и сказали: „поищемъ себѣ князя, который бы владѣлъ нами и судилъ насъ по праву". Порѣшивъ такъ, они отправили послоъв за море къ знакомымъ варягамъ, приглашая желающихъ изъ нихъ прійти владѣть пространнойи обильной, но лишенной порядка землей. Три родные брата откликнулись на зовъ и пришли „съ роды своими", т.-е. съ дружинами земляковъ. Если снять нѣсколькоидиллическій покровъ, которымъ поденруто это сказаніе, то передъ нами откроется очень простое явленіе, не разъ повторявшееся у насъ въ тѣ вѣка. Собравъ разсѣянныя по разнымъ редакціямъ начальнаго лѣтописнагосвода черты преданія, позволяющія возстановить дѣло въ его дѣйствительномъ видѣ, мы узнаемъ, что пришельцы призваны были не для одного внутренняго наряда, т.-е. устройства управленія. Преданіе
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4