вались на Карпатахъ; здѣсь была ихъ промежуточная стоянка. Одно изъ восточно-славянскихъ племенъ, хорватовъ, знаетъ на склонахъ Карпатъ, въ Галиціи, и наша начальная лѣтописьдаже въ X вѣкѣ, при кн. Олегѣ. Продолжительный вооруженный напоръ карпатскихъ славянъ на Имперію соединялъ ихъ военные союзы. Мы находимъ слѣды одного такого союза, въ составъ котораго входили именно восточные славяне. Повѣсть о началѣ рус кой земли составлена, очевидно, въ Кіевѣ; авторъ ея съ особенымъ сочувствіемъ относится къ кіевскимъ полянамъ, да и знаетъ о нихъ больше, чѣмъ о другихъ племенахъ восточныхъ славянъ. Онъ передаетъ рядъ вражескихъ нашествій, испытанныхъ этими славянами, говоритъ о болгарахъ, обрахъ, уграхъ, хо- зарахъ; но до хозаръ онъ не помнтиъ о судьбѣ своихъ полянъ. Народные потоки, прошедшіепо южной Россіи и частодававшіе больно чувствовать себя восточнымъ славянамъ, какъ будто ничѣмъ не задѣли восточно-славянскаго племнеи, ближе всѣхъ къ нимъ жившаго, полянъ. Въ памяти кіевскаго повѣствователя XI в. уцѣлѣло отъ тѣхъ временъ преданіе только объ одномъ восточномъ славянскомъ племени, но такомъ, которое въ X в. не игралозамѣтной роли въ нашей исторіи. Повѣсть разсказываетъ о нашествіи аваровъ на дулѣбовъ (въ YI в.): „си же обри во- еваху на словѣнѣхъ и примучиша дулѣбы, сущая словѣын, и насильетворяху женамъ дулѣбьскимъ: аще поѣхати будяшѳ объ- рину, не дадяше впрячи коня, ни вола, но веляше въпрячи 3 ли, 4 ли, 5 ли женъ въ телѣгу и повести обърѣна; тако мучаху дулѣбы. Быша бо обърѣ тѣломъ велици и умомъгорди, и Богъ потреби я, помроша вси, и не остася ни единъ объринъ; есть нритъча на Руси и до сего дне: пошбоша аки обърѣ“. Очевидно, благодаря этой поговоркѣ въ Повѣсти и уцѣлѣло преданіе объ обрахъ. Но гдѣ были въ то время поляне и почему одни дулѣбыстрадали отъ обровъ? Неожиданно съ другой сторо- роны идетъ намъ отвѣтъ на этотъ вопросъ. Въ сороковыхъ годахъ X вѣка, лѣтъ за сто до составленія Повѣсти о началѣ рус кой земли, писалъ о восточныхъ славянахъ арабъ Масудивъ своемъ географиечскомъ сочиненіи Золотые луш. Описывая восточныя славянскія племнеа, онъ разсказываетъ, что нѣкогда одно изъ нихъ, коренное между ними, господствовало надъ прочими, имѣло верховную власть надъ ними; но потомъ пошли междуними раздоры, союзъ ихъ разрушился, они раздѣлились на отдѣльныя колѣна и каждоеплемя выбрало себѣ отдѣлньаго царя. Это господствовавшенеѣкогдаплемя Масуди называется Valinana (Во-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4