140 — страна славянская, даже съ чисто русской областью Галиціей отдана была двумъ нѣмецкимъдержавамъ. Такой ходъ дѣла вынужденъ былъ необходимостью разрѣшать оба вопроса, турецкій и польскій, одновременно и совмѣстно,а не раздѣльно и поочередно, и допустить участіе въ ихъ разрѣшеніи двухъ стороннихъ державъ, при чемъ еще колебалисьмежду союзомъ съ Австріей и съ Пруссіей, державами, соперинчавшмии другъ съ другомъ, но одинаковонепріязненными Россіи и славянству. При всемъ томъ и достигнутые успѣхи были весьма велики: отъ Польши пріобрѣтеонбыло болѣе 6 милл. большею частью коренного русскаго населенія; южно-русскія степи открыты были русскому труду и европейско-христіанской культурѣ; территоріальное расширеніе Россіи земельынми пріобрѣтеніями Екатерины II настолькоподвинуто было къ своей цѣли, что оставалось только присоединитФьинляндюі (по миру въ Фридрихсгамѣ 1809 г.) и Бессарабію (по договорувъ Бухарестѣ 1812 г.) для того, чтобы Европейская Россія стала въ свои естественныя географическія границы; Русская имперія собрала почти всѣ части Русской земли (за исключеніемГъалиціи) и закрѣпила за собою мѣсто въ семьѣвеликихъ европейскихъ державъ. Намѣчены были пути и средства дальнѣйшаго рѣшенія восточнаго вопроса: по договору 1774 г. въ Кучукъ-Кайнарджи русскимъ торговымъ судамъ открывалось свободное плаваніе изъ Чернаго моря въ Средиземное, а русскимъ резидентамъ въ Еонстантино- полѣ дано право ходатайствовать передъ Портой по дѣламъ Молдавіи; по присоединеніи Ерыма возникъ черноморскій военный флотъ въ Севастополѣ, служившій ближайшей опорой русскаго протектората надъ восточными христіанами. Съ завершеніемъ территоріальнаго и національнаго объединенія Европейской Россіи внѣшняя политика ея приступаетъ къ рѣшенію другихъ задачъ, раньше поставленныхъ или вновьставшихъ на очередь. Эти задачи прямо или косвенно связаны со старымъ восточнымъ вопросомъ, который съ начала XIX в. и становится основнымъ регуляторомъ внѣшней политкии Россіи. Вмѣстѣ съ тѣмъ и содержаніе его расширяется: изъ мѣстнаговопроса объ освобожденіибалканскихъ христіанъ отъ турецкаго ига онъ превращается въ общій вопроъс о. прочной установкѣ отношеній Россіи къ азіатскимъ населеніямъ, согласныхъ съ требованіями европейско-христіанской цивилизаціи, и распространяется съ Балканскаго полуострова на Закавказье, среднюю и восточную Азію, вызывая столкновенія Россіи съ Турціей, Персіей, съ владѣльцами Туркестана и съ Еитаемъ. Но ходъ этоговопроса затруднялся интересами, съ разныхъ сторонъ въ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4