ного, который ее родственники разобрали и перевезли в Торфопродукт. «Избу Матрены до весны забили, и я переселился к одной из ее золовок, неподалеку. Эта золовка потом по разным поводам вспоминала что-нибудь о Матрене и как-то с новой стороны осветила мне умершую... И только тут — из этих неодобрительных отзывов золовки выплыл передо мной образ Матрены, какой я не понимал ее, даже живя с нею бок о бок». Солженицын продолжает слитно жить в своем, если так можно выразиться, литературном материале. Он всматривается в людей, вслушивается в их колоритную речь, заполняя своим мелким неповторимым почерком маленькую записную книжку. Она всегда при нем. Местную молву, «словечки», «выраженьица» он также вскоре использует в своих произведениях, в том числе в «Одном дне Ивана Денисовича». Это отметит, прочтя повесть, писатель Борис Можаев: «Солженицын владеет и пользуется языком Мещеры». И еще. Читая «Один день Ивана Денисовича», легко сделать вывод, что главный персонаж рассказа Иван Шухов — земляк Матрены Захаровой. Об этом свидетельствуют редкие письма жены Шухова, где она сообщает, что в их колхозе давно бросили отхожий промысел. «Ни по-плотницки не ходят, 46
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4