чала залихватская русская плясовая, вызвав одобрительные аплодисменты собравшихся у колокольни многочисленных туристов. Затем зазвучали фирменные звоны: «Евфимьевский», «Монастырский», «Суздальские куранты»... Минут пятнадцать находишься во власти чарующего звона, но сколько за это время возникает эмоций, чувств, переживаний —и, конечно, «как много дум наводит он...». Мне не раз приходилось слышать колокола и в других местах. Например, звоны в Новгороде на празднике славянской письменности и культуры, куда съехались известные писатели, ученые, артисты, деятели искусств, чтобы ударить в вечевой колокол нашей памяти. На всю жизнь запомню празднование 1000-летия крещения Руси в Москве, Загорске (Сергиевом Посаде), Владимире, где также не могло обойтись без божественных звуков. Довелось мне услышать и игру архангельских виртуозов в Малых Карелах. И, сравнивая, если такое сравнение вообще допустимо, суздальские звоны с упомянутыми мною, то они, конечно, по звуковой полифонии уступают им. Примерно как гармонь —баяну или балалайка —гитаре... Но есть у суздальцев своя звуковая интонация — теплая, искренняя, которая не оставляет никого равнодушным... Кто же первым придумал колокол? А кто изобрел колесо или, скажем, лук? Нет у нас ответа. Не можем мы назвать конкретные имена. Здесь, видимо, сработал коллективный разум. Издавна известны колокола. О них можно прочесть у древних римлян и греков. На Русь медные звоны перешли вместе с православием из Византии. Самостоятельно же колокола были отлиты русскими мастерами, судя по документам, в XII веке. В то же время народ собирался в церковь не только колокольным звоном, но и ударными колотушками в деревянную доску или специальные металлические полосы. Они звались билами или клепалами. Ударяя в разные места била, извлекали целый ряд звуков. Это можно представить и сегодня, наблюдая за техникой игры молоточками на безъязыких колоколах. Била и колокола крепили на висили- цах — прабабушках каменных колоколен, которые стали сооружаться лишь в XIV—XV веках. Колоколам на Руси придавали огромное значение. Они играли большую роль в жизни городов средневековья: звали горожан в церковь, собирали на вече решать светские гражданские 4
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4