ЛИТЕРА ТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ ру Первому письмо, с покорнейшей просьбой разрешить ему употребить на церковное строение в селе Семеновском одну из монастырских житниц. Таких много состояло на житницком дворе под Владимиром — было у них в ту пору свое монашеское «заготзерно». Царь Петр Алексеевич прочел письмо владимирского архимандрита, узнал, что в Семеновском церковь до тла сгорела от грозы и милостиво разрешить соизволил передать оную житницу на богоугодное дело. И опять я гордился: Петр Первый знал о моем селе. Не такое уж оно на Руси незаметное. Церковь исполняла тогда роль нынешнего ЗАГСа — добросовестный историк подчеркивал, что в ней «в целости» хранились церковные документы — копии метрических книг с 1792 года и исповедные росписи с 1829 года. Книги регистрировали рождение и смерти, и это было делом нужным, а вот исповеди —это уж совсем лишнее, на наш современный взгляд. При церкви имелась своя земля — одна десятина тысяча восемьсот сажен — усадебной, тридцать три десятины — пахотной. Покосов у духовенства не было. Особого плана на земли эти нет, значатся они в плане владений крестьян села Семеновского. Но я-то знаю эти земли и без плана: на Сергеевой горе — Попова кулига, а по дороге к Брянцеву — Дьяконова пожня. Обрабатывали эти поповские и дьяконовские тридцать три десятины — пахали, сеяли, жали, молотили — семеновские мужики и бабы, в том числе отец и мать моя. Да и мне самому однажды довелось за здорово живешь жать серпом густейшую рожь на длинном поповском загоне. В приход, кроме моего села Семеновского, входили 17-2603 261
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4